原标题：“座霸”与“豆腐块”，做个有德之人那么难？
近日，一段男乘客在高铁上耍无赖的视频火了，只见这名男子霸占着别人的座位，还趾高气昂地给了三个选项：要么你自己站着，要么你坐在我那个座位上，要么你自己去餐车上坐着去！乘务长来了之后，这名男子开始装“站不起来”，众人好说歹说他就是不肯让座。这种连小朋友都知道不对的行为，自然引起了公愤。周围的乘客忍不住冲他说：“态度就不对！”网友呢，更是怒斥为“座霸”。
与之形成鲜明对比的，是前些天某旅高原驻训任务结束后乘火车返程的情景。这群子弟兵下车前，将火车上的被子叠成了整齐的“豆腐块”，并把车厢打扫得干干净净。
两则新闻一经报道便引起广泛讨论，“豆腐块”让人暖，当然是八方点赞、好评如潮；“座霸”引人憎，迅速成了“众人捶的破鼓”。
该！那些缺了“公德”的面孔真丑，得治治。在一些严肃的场所参观时，大声喧哗；走在街道上，把垃圾随手一扔；在名胜古迹乱刻乱画，谓之“留下纪念”；公园里，攀折花木；买票时，插队；车厢里，开着外放听歌、看电影……仅仅为了自己的“一时爽”，如入无人之境、全然不顾他人感受，冒天下之大不韪、做大煞风景之事，成了众人眼中“最没素质的人”“缺教养的东西”“破坏者”。然而，这种利己主义作祟、我行我素的“占便宜”究竟能得到什么好处呢？是节约了两分钟时间、省了几步路，还是内心深处滋滋地冒出与众不同、不同凡响、高高在上的“我厉害了”虚幻快感？
有个成语叫“因小失大”，还有个成语叫“得不偿失”，且看“座霸”如今的遭遇，就更懂这两个成语的涵义了。道德是一种自我约束，道德也是一种社会公众的约束。移动互联网时代，一桩缺德事件，在网上引起围观之后，足以酿成令当事人锥心刺骨、追悔莫及的“惨案”。
“座霸”事件一出，便有人指出其行为或许可以根据《铁路旅客信用记录管理办法（试行）》将其列入失信行为记录，也有网友呼吁完善乘客评级制度，甚至提出修订相关法律。随后，济南铁路公安局表示已入手调查此事，调查结果将及时公布。那名“座霸”男子录制视频向当事人和全国人民道歉。济南铁路公安处给予其治安罚款200元的处罚。铁路客运部门在铁路征信体系中记录该男子信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车……可以说，“缺德”有多嚣张，后果就有多严重。
不过，虽然法律的威严和强制性能够起到一定的震慑作用，但法律也是有边界的，是“最低限度的道德”，是兜底的形式，不能也不该“包打天下”。一言以蔽之，道德问题不能简单法律化。
众所周知，道德规范通常是指那些被人们普遍认可的价值判断标准。现实中，道德规范既有倡导性质，也有约束性质，只不过道德规范的约束性在不同的群体身上产生不同的效果，在不同的个体身上也会出现不同的后果。有没有私德、守不守公德、道德感强还是弱等道德问题，既要靠教育引导，让“德”内化于心；也要靠管理约束，令德外化于行。“座霸”被全民“吊打”之后，有评论指出“舆论有一种能够自启动的道德装置，当感觉法律失灵时，舆论就会自然启动，以围观的方式形成一种汹涌的压力”，就说明了道德并非软弱无力的“稻草人”，只要捍卫者足够多，足以让失德者“心惊肉跳”。
其实，做个有德的人并没有那么难。它不要求你的年龄，可还记得08年汶川地震被解放军叔叔救出后，伸出稚嫩的小手给解放军叔叔敬了一个军礼的男孩吗，那年他只有三岁；它不要求你的职业，就在前几天，山东德州几名农民工打车时，先脱下上衣翻过来铺在出租车座椅上，才依次上车，只是怕弄脏了出租车的座椅；它也不要求你的学历，有一个西藏小伙，主要收入来自帮游客开车，非常有限，却在藏区主动捐建希望小学，这个叫扎西的小伙子自己却没有读过书……
为人处世，修身立德是每日必做的功课。一个人的修养可以影响一个家庭，一个家庭的家风能够影响一个社会。我们每个人都应该坚持从小事小节上加强修养，在一点一滴中提升道德：乘坐公交或地铁，给老弱病残孕和抱小孩的乘客让个座；每次使用共享单车，好好骑、不毁车，不乱停乱放；向提供服务的人、帮助自己的人说声“谢谢”，给别人添了麻烦时说句“对不起”……“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“真”“善”“美”。（中央纪委国家监委网站 李许坚）
