“世上已无饶宗颐 天上又多文曲星”
2月6号也就是昨天，著名国学大师饶宗颐先生在香港逝世，享年101岁。
饶宗颐，字伯濂、固庵，号选堂，1917年8月出生于广东潮州，从事学术研究和教学工作80余年，至今已有著作100余种、论文1000余篇。
饶先生学贯中西、涉猎广博，从甲骨简帛到敦煌文献，从经学礼乐到文学史学，从艺术宗教到中外交往史，无不成就卓然。
钱钟书说他是旷世奇才，季羡林说他是心目中的大师，欧洲的汉学家说他是全欧洲汉学界的老师。大师的离去引发人们的缅怀和感慨，“世上已无饶宗颐，天上又多文曲星”。
所学皆“天书” 治学脚步遍布全球
1954年夏天，饶宗颐到日本东京大学讲授甲骨文，同时到京都大学人文科学研究所研究甲骨文，在那里他受到了极大的震撼。京都大学有数千片来自中国的甲骨文，但当时日本学者并没有引起重视，饶宗颐等人随即开展研究，后来撰写了《日本所见甲骨录》，在日本可谓开风气之先。
此后，他又在法国、意大利等地，陆续寻找流失到海外的甲骨文，一一加以研究。1959年，饶宗颐出版巨著《殷代贞卜人物通考》，这部书以占卜人物为纲，全面地展现了殷代历史的面貌。
此书一经出版，共有13个国家和地区发表评论，并加以推介，在中外学术界影响巨大。因为这部著作的发表，1962年法国法兰西汉学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐，这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。
同一时期，饶宗颐与法国汉学研究者的交往加深，得以阅读法国的大量敦煌古籍，想到当时中国的敦煌学已经落后于外国，他暗下决心，一定要好好研究，为国人争一口气。不久他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》，书中利用敦煌出土资料，全面探究敦煌曲子词的起源问题。
1978年前后他又独立出版《敦煌白画》一书，专门研究散落在敦煌写卷中的白描画稿，填补了敦煌学研究的一项空白。这两部著作的问世，也奠定了饶宗颐在敦煌学研究领域的重要地位。
畅游书山学海 参万岁而一成纯
饶宗颐先生家学深厚，他三岁读诗，六岁作画，10岁便能阅读佛典经史，出口成诗。大半生钻研国学，他自己在书画艺术上的成就同样令人敬仰，有人评价，经过半个多世纪的磨炼，他在技法上已经从心所欲不逾矩，而他的性情与人生观，也圆通无碍地融在画中，使其画作成为了极其罕见的学者画。
饶宗颐先生平生最钦佩庄子的“参万岁而一成纯”，深得齐物思想之精髓，将万事万物视作一体。一般人眼里，临摹画和创作画是两码事情，但饶宗颐认为，临摹本身就是一种创作。）他在临摹过程中，也有自己的构型、用笔，每一笔都是他自己创作出来的。
“业精六学 才备九能 已臻化境”
饶宗颐先生在书山学海之中畅游一生，所获殊荣无数。2003年，饶宗颐先生将个人藏书和180多件书画作品赠送给香港大学。
2011年7月，一颗由南京紫金山天文台发现的小行星正式命名为饶宗颐星，他的名字从此在银河中熠熠生辉。“业精六学，才备九能，已臻化境”。
饶宗颐先生的治学良言--求是、求真、求正。
