近年来，随着城乡一体化进程的不断推进，农村人口特别是青壮年男劳动力大量外出务工，从而衍生出“留守妇女”这一特殊群体。她们既是家庭农业生产中的主力军，也是赡养老人、抚育子女的顶梁柱。增强留守妇女生存发展能力是改善留守妇女生存发展状况最迫切的问题。
来自云南大理周城的杨春燕曾经因为梦想走出家乡，却因为两个儿子返回大理。如何在老家也能追求梦想？在“妈妈制造”公益项目的支持下，杨春燕成为了扎染带头人。在5月10日举办的国美“美谈”系列发布会上，杨春燕宣布了自己的梦想——把扎染这一非物质文化遗产一直传承下去。
在认识“妈妈制造”公益项目之前，杨春燕是一个并不普通的白族女人。
与习惯祖祖辈辈居住在家乡的族人不同的是，杨春燕想要出去闯一闯，她离开了风景如画的大理周城，准备去看一下外面的世界。
这一闯就是十年，8岁的大儿子被送回老家做起了留守儿童，杨春燕的父母帮忙带。但小儿子的出生却改变了杨春燕继续做“漂一族”的想法，她希望回到家乡留在孩子们身边，然而她同时也发现一个问题——自己回去究竟该做些什么？
对以白族扎染闻名的周城，这似乎并不是一个复杂的问题。扎染是白族人“长在骨子里”的技能。手工针缝线扎，反复冷染浸制……扎染工序繁多，需要一针一线认真做好几天。在周城扎染这里，“工匠精神”并非只是嘴上说说，扎染手工艺人都用自己的执着与信念在践行这种期待。
但是，这样美丽的手工艺品却很难卖出高价。“我感觉我们手工扎染特别廉价，外面的人都不知道我们扎染是纯手工的，使用的是植物原料，还以为那些图案都是画上去的。”一开始，当地民族手工业的式微让杨春燕有点迷茫，无所适从。
“我想把这些老祖宗留下的东西传承下去，但是我不知道该怎么做。”杨春燕说。不过这时候她却得到了一个千载难逢的机会——“妈妈制造”项目组来周城考察了。
“妈妈制造”公益项目是由中国妇女发展基金会与北京蚂蚁力量传统手工艺文化发展中心共同设立的，通过“造血式”扶贫，依托妈妈制造合作社等形式，对掌握一定技能的贫困妇女进行手工艺技能培训，结合传统手艺与现代设计，扶持妈妈群体提高收入水平。
机缘巧合下，项目组的工作人员来到杨春燕家，为她介绍了“妈妈制造”合作社怎样帮助农村妇女增加的故事。
项目组工作人员在了解到杨春燕的想法后，希望她尝试做“带头人”，项目组会为杨春燕等人提供支持，帮助她传承扎染事业，把老祖宗留下的东西继续保持下去。
突如其来的“幸福”却差点与杨春燕失之交臂，因为她一开始对项目半信半疑，虽然项目组回了北京后先后给她打了好多次电话，转折发生在几个月后。
“妈妈制造”项目组再次来到周城，这次把订单带给了杨春燕和乡亲们。产品是围巾，而且白族扎染头一遭融入了“高定”的概念。著名设计师张肇达携手杨春燕这样的白族妈妈们，探索传统手艺与现代设计的最佳结合。
经过项目组专家和设计师的指导，杨春燕和村里的老妈妈们做了一些“不一样”的围巾，这些产品格外有品味，用杨春燕的话说是“洋气了起来”。这回杨春燕信了，而且很感动，她发现自己确实具有“带头人”的潜质——这给了她很大的压力，却也让她坚定了信心。“我想让更多人参与进来，让他们回家就业。”杨春燕还有个更大的信念。
今年3月，在“妈妈制造”项目组和国美的支持下，周城轧染合作社成立了，杨春燕成了负责人，和她一样的手工艺人不再孤军奋战，他们将按市场订单去加工高品质产品，肯定也将获得丰厚的回报。这让杨春燕对“妈妈制造”和国美人充满了感激之情。
由于保护洱海，环湖的客栈等行业暂停营业了，村里的年轻人逐渐回到老家，这让杨春燕的合作社有了新鲜“血液”。年轻人过去对这种工序复杂的传统工艺兴趣不大，不过新的商业模式给这种古老的工艺增添了很多吸引力。
“我希望更多的年轻人参与进来，让他们在家享受亲情的同时拥有一份有尊严的收入。”携手“妈妈制造”，让乡村妇女回归最传统、最擅长、最热爱的工作，同时不断刷新商业价值，杨春燕对未来充满了希冀。
