2014年5月17日，对于21岁的自闭症患者王汉斌来说是具有极为特殊意义的一天，他的个人书画展在北京成功举行。在该书画展上，著名的热贡唐卡大师增太加正式收王汉斌为徒，传授其唐卡绘画技艺，自此这一对藏汉师徒将开启他们的对热贡唐卡艺术的传承之旅。
热贡地区被称为“金色河谷”，地处青藏高原与黄土高原过渡地带，农牧业都很发达，独特的地理环境为热贡艺术的繁荣提供了良好的物质条件。随着热贡唐卡在市场上走俏，热贡也一跃成为藏区最大的唐卡“制造基地”，不但唐卡的产量最高、销路最好，画师的数量也最多、最集中，增太加就出生在这片土地上。
第一次见到唐卡艺术大师增太加时，感觉跟普通的藏民并没有区别，敦厚朴实的外貌，高原地区特有的红脸庞，明亮而又清澈的眼睛却透露出唐卡艺术家特有的佛性与灵性。增太加自幼开始学习唐卡艺术，在他的工作室里满屋摆的都是唐卡和散落的调制唐卡的原料，不论是完成的还是正在绘制的，都能看出，他的笔下满溢着一种执着的情感和极具张力的艺术魅力。
增太加与王汉斌师徒合影
据本次公益活动主办者褚腾飞介绍“选择增太加大师是经过中国收藏家协会专家推介的。之所以选择增太加老师，是因为他是目前国际上比较认可的一们唐卡大师，据说他的作品已经被十几个国家机收藏”
增太加作品《释迦牟尼解脱经》
增太加1971年出生于唐卡世家，从小受到良好的艺术熏陶，家族牢固传统维系、艺术氛围浓厚，孩童时代，就看着父辈们作画，9岁开始，正式开始向他的伯父——著名的唐卡大师尕藏开始系统地学习唐卡的绘制， 16岁便跟随师傅，走南闯北，开始了专业画师生涯。足迹踏遍了拉卜楞寺、塔尔寺、白佛寺、隆务寺等整个安多地区五十多所寺院，绘制了上百幅精妙绝伦的唐卡作品，并有多幅作品获得国家大奖。文化部中国书画院院士，中国收藏家协会会员王宏先生介绍说，“增大师的作品也飘洋过海，被美国、英国、澳大利亚、尼泊尔、瑞典以及中国香港、台湾、澳门等10多个国家和地区的藏家收藏。”
增太加作品《释迦与十八罗汉》
与生俱来的宗教性，给唐卡披上了一层膜拜的功能，增太加绘制的唐卡大部分都是藏传佛教作品，“对信仰藏传佛教的民众来讲，唐卡无论从制作形式还是表现内容，都体现出藏传佛教的庄重、华贵，其卷轴画的形式易于携带，适合游牧民族随时供奉身、语、意、积累功德、祈求幸福，瞻仰、赞颂佛陀，是信徒们修行观想、膜拜的对象，也是宗教义的形象化释。”，增太加每绘制一幅唐卡前都要焚香、诵经、等仪式。
增太加作品《千手观音》
唐卡的绘制有一套极其繁复的过程，有些唐卡的绘制往往需要绘者耗费几年的心血。一般绘制唐卡所用的颜料，都是全天然的，由不透明的矿物及植物颜料混合而，所以很多唐卡即历经数百年也依旧鲜艳。绘制唐卡的流程包括起草构图、着色晕染、勾金线;装裱……。增太加最长时间绘制的一幅唐卡作品耗费了他3年多的时间，当然，这幅作品增太加自己留着。当笔者想要参观一下时，增太加说：“看看可以，花多少钱我也不卖。”
浏连在增太加的唐卡工作室里，耳边传来佛音，我的心灵也仿佛得了洗礼，“我每绘一幅唐卡，都能使自己的心灵得以超越世俗的羁绊，得到洗礼和净化。使自己消除在社会现实生活中的各种烦恼，达到心灵的平静与安宁。”
唐卡对信仰藏传佛教的民众来讲，无论从制作形式还是表现内容，其卷轴画的形式易于携带，是藏族人民移动的佛龛。在增太加的工作室里，我的心灵也顿时变得宁静下来，仿似远离尘世的喧嚣，增太加的唐卡艺术体现出藏传佛教的庄重、华贵，对于我的振撼意义不仅仅是在他的绘画本身，而是蕴含其中的神秘的情感张力。
（原标题：走进增太加的唐卡艺术世界）
