原标题：傣寨之晨：信仰指引生活
国际在线消息（记者 王牧）：清晨六点。西双版纳傣族自治州，勐景莱村。天刚蒙蒙亮，村民已沿石子小路排好，带着蜡烛、零钱和吃食，等待即将出庙化缘的僧侣们。
傣族全民信奉小乘佛教。据史料记载，小乘佛教约在七世纪中由缅甸传入。起初并没有佛庙和塔寺，只是口耳相传。约在十一世纪前后，因战事波及，佛教趋于沈寂。战事平息后，佛教再由今泰国清迈一带经缅甸传入西双版纳。直到南宋景炎二年（1277）傣文创制后，傣家才开始在贝叶上刻写经文。勐景莱村的贝叶书院就是这个村落最神圣的地方。寨子里的小玉姑娘说：“傣族男孩子全部都要出家，到七八岁家长就要送他们去寺庙，因为我们全民信奉南传佛教，所以有这样的习俗。在寺庙主要以学习为主。根据自己的意愿，三年或五年可以还俗，也可以一直留在寺庙。如果不出家会受到歧视，会被认为没有教化，女孩子也不会喜欢。还俗以后他们就可以成家立业了。”
小和尚虽然出家，但并不离家太远。每个傣族村落都有自己的寺庙，一般小男孩会被送到自家所在或相邻的庙里修行。父母可以经常去探望他们，他们也和其他孩子一样，白天去学校学习汉文化，晚上回到寺庙修行念经。“周一到周五他们早晨六点起床，然后念经十分钟，再坐车去学校上课，中午回寺庙吃饭休息，下午再去上课，晚上九点回到佛寺洗漱睡觉。平时在佛寺只是辅导他们学校的课程，只有周末才会安排一些活动，学佛学，学傣文。”
村子里的佛爷都砍章说这就是小和尚的生活。出家只是锻炼一下这些男孩子的能力，让他们有平和的心态，有充裕的知识，有独立的能力。
信仰给了傣族人强大的力量。他们相信积德行善会有幸福来生，相信轮回因果，所以他们生活的平和，宁静。且不说夜不闭户，傣家的吊脚楼甚至连门都没有。竹楼一般是上下两层的高脚楼房，楼下四周无遮无拦，由于潮湿，一般用来当仓库使用。二层用来做饭，会客，睡觉。客人只要脱了鞋，就可以到傣家做客。但是，导游小杨提醒我们，千万不要误入了傣家卧室。“出于礼貌，我们去傣家做客要注意做到“一脱、二摸、三不看”。一脱是脱鞋，这是对主人的尊重。二摸是要摸摸家里的吉祥柱，这会给自己带来好运，也会给主人家带来好运。三不看就是不看傣家人的卧室，因为傣族一家人是睡在一张通铺上的，中间只用帐子分隔。他们认为这象征着他们的灵魂锁在一起，如果有生人进去，会惊扰到他们的灵魂，是一种不敬”。
宁静的清晨，从傣家吊脚楼望向寨子中心的佛像小广场，佛爷和僧侣们席地而坐，村民跪坐在他们身边，跟随唱经。这个傣寨的居民就这样开始了新的一天。随后年轻人换上时装，骑着摩托，出去工作；年长者留在家中料理家务照顾孩子。小村子又迎来了新的游客，伴着傣家人淡淡的普洱，甜甜的菠萝饭，柔美的葫芦丝和小女孩们清脆的笑声，满眼的兰花和芭蕉树，傣家人的和谐生活，就像村里那棵凤尾竹一样，接着地气，延散开来，感染也净化着每一位来访游客的心灵。
