明朝有个汪文言来源：新文化报 - 新文化网
汪文言是明末东林党人中的异类：别人年轻时读书求学，走科举正途，而他的前半生在县衙里端茶倒水、迎来送往；别人书生意气、有严重的道德洁癖，他精明圆滑、左右逢源。然而他又是一个标准的东林党人：面对严刑逼供，他宁死不屈，在生命的最后关头选择了坚守信仰。
———题记
在魏忠贤杜撰出来丑化东林党人的《点将录》中，与汪文言对应的《水浒传》人物是鼓上蚤时迁。当年我看到他的位置时，无语了很久，搜索《水浒传》中关于时迁的情节，看过之后呕血三升，幽怨地甩下一句：“这编《点将录》的人什么水平啊……”
东林党人中，唯一一个可以与《水浒传》人物对应的，应该就是汪文言了。不过我相信，所有了解他的人都会认为，他对应的那个人，不是时迁，而是宋江。读《水浒传》时，每次看见及时雨宋公明，都不由自主地想到汪文言———他也是县吏出身，也是早年以仗义疏财、广交朋友闻名，也是有着过人的权谋和智慧。帮助东林党击垮齐、楚、浙三党之时，他不过是一介布衣，空有着一个花钱买来的监生身份；最终，他得到的官职，也仅仅是七品的内阁中书而已。在东林党中，他人微言轻，注定只有参与权而没有决定权。
明代官场讲究出身，科举进士一甲者（前三名）授予翰林修撰、编修，另外从二甲、三甲中，选择才华出众者入翰林院任庶吉士。进入翰林院，才有入阁拜相的可能；其他进士可以担任地方官、六部官员或监察官；举人出身就只能从教谕等低品级的小官做起。终明一代，举人能够做到巡抚及以上官职的，寥寥无几。对于连秀才也没有考中的汪文言来说，混迹政坛无异于戴着镣铐跳舞。然而纵是如此，他依旧舞得精彩。
明知历史不可以假设，然而有时我仍忍不住想，如果汪文言是进士出身，如果他是吏部尚书或左都御史，如果他能够继续发挥他的过人智慧，那么，东林党是不是就不会有后来的一败涂地？但我清楚地知道，这是不可能的———如果他真的去努力读书，真的循规蹈矩地考举人、考进士，像同时代的许多人一样去做一个普普通通的小官，那么他就不会是那个精明强干、独一无二的汪文言了。
可以说，我之所以关注汪文言，就是因为在书生气泛滥的东林党人中，他是为数不多的务实政客；然而真正被他感动，却是因为他在人生最后关头的那个抉择。
天启五年，魏忠贤意图陷害杨涟、左光斗等“六君子”，由于杨涟等人立身清正，抓不到任何把柄，于是魏忠贤决定以汪文言为突破口。他授意锦衣卫指挥使许显纯严刑拷打汪文言，逼迫汪文言招供，指认东林党人接受前任辽东经略熊廷弼的贿赂。然而，无论许显纯如何折磨汪文言，得到的永远只是一句掷地有声的回应：“世间岂有贪赃之杨大洪（杨涟）哉！”还记得当年在《明史·杨涟传》中读到这句话时，我的感动无法用语言来形容。到现在，当我坐在电脑前，在秋夜的寒凉中敲出这句话时，仍和当年一样感动，并且更深地理解了这种感动从何而来。在一个污浊的时代，许多人容易做的，是像电视剧中的甄嬛那样，用权谋诡诈来保护自己、击败对手；难以做到的，是像东林党中的杨涟、左光斗、周顺昌等人那样，甘愿以清白正直的君子之行对抗邪恶，即便牺牲生命也在所不惜；但最难的，是像汪文言那样，不拘小节而又深明大义，在圆滑机敏、八面玲珑的外表下，仍坚守着正义的底线。纵然没人知道他承受的痛苦和付出的代价，仍无怨无悔。
我和我的小伙伴们真诚地敬佩他（这里的小伙伴们是真实存在的，而不是那个网络流行语），尽管知道他名字的人是那样的少，尽管他在正史里没有完整的传记，尽管他没有留下一篇作品，尽管他在历史上留下的痕迹是那样的浅淡。
敬请关注东北师大附中魏一宁新文化网专栏
网友评论
■这样的人应该单独树碑立传，特别是在当下，左右逢源无下限、上下其手丢尽脸的现象突出，应该研究到底是什么原因使古人能做到这样坚守信仰的。
■史料看起来都很费劲，能借助史料抒写个人观点真是不容易。
（原标题：明朝有个汪文言）
