包容中正是维吾尔族的传统美德
阿布都热扎克·沙依木
维吾尔族是一个历史悠久的民族，维吾尔族人民保留了许多优秀的传统美德，在时代变化与民族特色的交替中，维吾尔族在保留这些传统文化的基础上，形成了具有本民族特色的现代文化。包容和中正思想则是维吾尔族历代相传，生生不息的精神源泉，也为践行新疆精神提供了历史积淀和文化养分。
历史上，处在丝绸之路要冲的新疆就是一个中西文化传播会聚、多民族聚居、多宗教并存的地区，草原畜牧与绿洲农耕并重，维吾尔文化就在各民族相互交融、相互影响中形成了自身的鲜明特色。在民族发展过程中，维吾尔文化既受汉族、哈萨克族、蒙古族、藏族、回族等兄弟民族的影响，也受到儒家、佛教、伊斯兰教等思想文化的影响。历史上，维吾尔族曾经信仰过多种宗教，使用过多种语言文字。维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族。其丰富的词汇中，除了本民族固有词汇或突厥语同源词以外，还有不少词汇是源于波斯语、阿拉伯语、俄语、蒙古语、英语、汉语等的借词。各种语言的借词在不同的历史时期，不断充实和丰富了维吾尔语词汇。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族曾经先后使用过婆罗米文、粟特文、摩尼文、梵文，以及后来的突厥文(又称叶尼塞文，突厥卢尼文)、回鹘文(亦称回纥文、古维吾尔文)、察合台维吾尔文、阿拉伯文(亦称维吾尔老文字)、在拉丁字母基础上创制的维吾尔新文字等。这种语言文字的多样性反映了维吾尔族传统文化开放和包容性特点。
维吾尔传统文化这种开放性、多元性特点使她能够多方位吸收和融合其他不同文化，也造就了维吾尔族丰富多彩、类属齐全的文化独特性。
中正是维吾尔族的另一种传统美德。信仰伊斯兰教的维吾尔族认为：伊斯兰教是一条道路，它是中正、中和之道。凡事讲适度，不容许过分，即便是颂经声，也应保持在一个适度的范围内。适度被认为是穆斯林的重要美德。众所周知，古今中外历史上曾经产生过很多宗教，但有保存延续下来的只有少数几个，其中有的宗教虽然在历史上曾经辉煌一时，但最终消失了，究其原因，恐怕与该宗教本身没有处理好同当时社会的适应关系有关。换言之，该宗教可能是发生了与社会的尖锐对立、激烈抗衡，结果导致引火烧身、自取灭亡的缘故。伊斯兰教是一个较为开放的宗教，作为一个外来宗教，能够在当时以佛教为主、多种宗教并存的新疆生根壮大，这同伊斯兰教善于吸纳与变通、自觉适应新疆本土文化有着密切的关系。
文化的生命力和活力有赖于其自身不断创新、不断提升、不断发展。文明创新是对原有和过时的价值体系、心理定势、思维方式的解析，也是对传统精华的重铸，更是对新观念、新知识、新体制的建构。当知识精英们在探究维吾尔传统文化的真谛时，我想没有人会将极端、排他、封闭作为本民族的传统。一个优秀的民族应该学会尊重他人，以增强文明的兼容性和包容性。不同信仰、不同民族之间，理应友好交往，和平共处，这是各民族共同发展和中华民族持久昌盛的基础。
包容和中正是维吾尔族世代相传的美德。从历史上看，维吾尔族热爱祖国、反抗暴政、抵御外侮，迎来了新疆的和平解放，在中国共产党的领导下，他们积极投身社会主义建设中，为新疆的建设和发展作出了自己的贡献。传统美德都是凝聚民族合力的精神指引。因此，打着民族和宗教的旗号，从事或支持分裂和恐怖活动是与维吾尔族传统道德观念背道而驰的。任何侵犯祖国利益、人民安宁和民族和睦的违法犯罪活动，无论它妄称拥有怎样堂而皇之的借口，都丝毫不能被饶恕和谅解，因为它会把维吾尔族推向动荡、落后、愚昧乃至分裂的无尽深渊。
当前，维吾尔族包容、中正的优秀文化传统面临着包括“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”在内的各种思潮的挑战，它前面的道路依然崎岖不平，但它显示出的严谨、扎实、稳健、理性、灵活、务实的特点，受到越来越多的人们的拥护和响应，具有坚实的思想基础和社会基础，具有顽强的生命力，它代表着当代维吾尔文化的发展方向，以正能量推动着新疆的政治、经济、文化、社会的发展。
在当今我们积极推进社会主义建设事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中，维吾尔族优秀的传统思想文化，需要我们继续传承与发扬光大。更为重要的是，我们对于那些杀戮无辜的极端犯罪行为，要同仇敌忾，坚决斗争。对于分裂主义和极端思想，我们要擦亮眼睛，树立坚定的是非观念。只有这样，我们才能秉承民族的传统美德，以包容、中正的姿态，与各民族荣辱与共，倾力携手，实现共同推进新疆跨越式发展和长治久安的伟大使命。
（作者系新疆社会科学院副院长、编审）
（编辑：王建隆）
（原标题：包容中正是维吾尔族的传统美德）
