中国是一个文化大国，提到文化建设，有人这样形象地比喻过：经济是血肉，文化是灵魂。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于党的十八大以后文化领域应有哪些改变，著名学者于丹坦言，改变“富而不贵”“文而不化”的现状，使“文化权利平民化”等问题，都是她关注的方向。于丹说：“《易经》有云：‘观乎人文，以化成天下。’说的就是要观察了解世间百态，用一种价值观、思想理念去治理天下，这就叫文而化之。我认为，中国社会在改革开放30多年中，很多事情站在了起点上，但做得都还不够到位……我们不缺乏墙上的文明、博物馆的文明和文明遗产，我们其实真正缺少的是化入民生的一种文化权利和生活方式。”
文化的熏陶，是一个潜移默化的过程，公民文化的形成需要漫长的时间。每个国家国民文化素质的提高、文明的成长，都需要经济上逐渐取得成就，以及文化和观念上的积极塑造。从这个意义上讲，文化建设不仅仅是文化工作者的事，全体人民都应成为文化建设的主体。广大文化艺术工作者，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，通过策划组织开展各类文化教育实践活动、创作出更多优秀的文化艺术等精神产品，从而充分发挥文化化人育人之功能，通过一切文化产品和样式，传播社会主义价值观，为科学发展提供精神支撑。而全体人民则要在实践参与和亲身体验中，接受中华民族优秀文化的熏陶，感受世界优秀文化的独特魅力，从而培养健康的审美情趣，提高认识美、欣赏美、理解美的能力。
文化的延续，文明的传承，并不只是简单地恢复庙会、唱戏等，还要文而化之，让文明跟每个人的生活挂起钩来，比如喝茶、下棋、读圣贤经典。比如生活中遵守秩序、崇尚公德，打手机要有 “机德”，上网要有“网德”，开车要有“车德”，出游要有“游德”等等。
曾读过这样一则故事：一位中国游客跟随在澳大利亚生活多年的同胞去近海捕捞鱼虾。每撒一次网都有收获，可每次网拉上来后，那位同胞总要一番挑拣，然后将剩下的大部分鱼虾扔回大海。中国游客不解地问，好不容易打上来，为啥扔回去？那位同胞答：“在澳大利亚，每个去捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家法规规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”中国游客说：“远在公海，谁管你啊？”同胞笑道：“在这里，不是什么都非得要别人来提醒、来督促。”也许这就是文而化之的一则实例了。文化素质既是孕育一个民族公平正义的母体，又像空气一样存在于我们的寻常生活里。它是一种根植、积淀于人内心的法则和秩序，一种设身处地为别人着想的良知，一种无需他人提醒的自觉，一种承认约束的自由。
著名学者龙应台讲到文化是什么时曾说过，文化是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦挹地让人，还是霸道地把别人挤开……由此可见，弘扬传承悠久灿烂的中华文化，让文化能在国民的生活中发挥作用，真正做到文而化之，应是文化建设的题中应有之义。
□安奋伟
（原标题：重要的是要文而化之）
