最近十几年时间，瑜伽风靡中国，成为喜闻乐见的群众性体育健身运动和修心养性方式。从这股时尚和流行风一开始，媒体的报道就从来没有停息过。有欣赏，大加赞美，吹波助澜和力倡推广者，也有提出疑问、质疑的观点。那么最近两天针对媒体对瑜伽的一些新的报道，我们再次关注这个领域和行业。
我们特意专访了中国瑜伽行业权威专家，凭海听风瑜伽创史人，被印度瑜伽同行称为“喜马拉雅之鹰”和“中国瑜伽冥想之父”的矫林江老师。
记者问：你好，矫林江老师，面对最近媒体的对瑜伽的又一轮质疑，您是如何看待的?
矫林江老师答：
我认为任何事情都有不同的视角和解读。我们首先应该欢迎媒体对我们瑜伽行业的关注和一些监督，同时也希望能通过各种渠道与所有关心这个行业的朋友进行交流和沟通。
瑜伽从20多年前蕙兰老师在中央电视台做瑜伽系列讲课开始，已经将近快三十年的时间。那么它真正地兴起是近十年间左右，媒体从对瑜伽的不太了解到关注及提倡，包括现在的质询报道，本身就说明了我们这个行业取得了一定的成绩和发展。当然这里面肯定也有不足和利弊，我们也热切的欢迎媒体的朋友们提出指正，包括怀疑。
我认为这是很正常的，任何事物既不能把它表扬的过头，也不能一棒子打死。瑜伽说任何事物都有两面，那么看待瑜伽也应该从他的整体性来看，不能以偏概全，通过局部的瑕疵而否定全部，我觉得这对瑜伽这种具有五千年传承的博大精深的古老生命科学来讲本身就不太公正。
我刚刚在我的博客里面发表了一篇博文——瑜伽就在那里，不喜不忧，也没有伤害。我觉得应该正确的，全面的分析瑜伽，系统的看待它对我们现代社会的整体意义，这样才能符合透过现像看本质的唯物主义解析问题方法。
记者问：矫林江老师，那您是如何看待媒体对瑜伽报道的的练习损伤问题?
矫林江老师答：
首先我关注了一下这次媒体报道关注的焦点还是围绕着瑜伽是否能够带来损害这个问题。
这应该是一个老生常谈的问题了，因为在前几年有些地方媒体也提出了瑜伽造成人体损伤的这样一个概念。当时我记得是我和另外一个健身专家赵之心老师应媒体之请做了几次访谈，包括请许多医学专家提供了一些关于瑜伽练习和运动损伤方面的见解与论点。
最后那一轮质疑就很自然地无疾而终了。但是这次出自于重量级的或者是说国家级的媒体报道可能社会的关注率会更强一些，包括这些报道我从头至尾也看了，我觉得这里面有几个问题值得分析和商榷一下。首先我们看到了说瑜伽能把骨头练掉一块的问题，我觉得这本身就有很多不符合逻辑和能经的起推敲的地方。
第一我们并没有看到了这名所谓的练习者到底是练习瑜伽多久，或者是练习瑜伽的哪个体位造成了膝关节的损伤，这个我们没有看到。她说是在练习瑜伽蹲坐的过程中造成了膝关节的损伤，但是蹲坐这个姿态我们可以说是很多正常的日常肢体行为，通过什么可以证明这一次的受伤是与瑜伽有关而不是在起卧室或浴室里造成的呢?
我们可以更深入的了解一下，她练习的瑜伽，是在专业的瑜伽会馆里面，还是跟电视讲座或相关书籍练习的瑜伽，这一点媒体的报道没有深入进去。
其次我们也很感兴趣，如果她的练习是出自一家瑜伽馆，我们要了解这是哪家瑜伽馆，她的指导瑜伽老师到底是哪一位，如何界定她的膝关节出现损伤是瑜伽造成的。
我们也看到了医生出示了关于骨骼方面的片子，这只能证明她的身体确实出现了问题。那我们更感关切的是——如果说通过专业的瑜伽馆或是专业的瑜伽老师造成了她的身体的损伤，为什么这位消费者没有去追究瑜伽馆和老师的责任。并且我们的媒体没有进行深入的报道，我觉得这本身就存在一个更值得深入的讨论空间。
我们也看到了所谓一些大城市也接到了瑜伽练习的一些病例，但我们没有看到任何练习瑜伽的受害者的镜头，也没有看到相关的民事纠纷或者法律纠纷及当事人的陈述。
我们可以思索一下，如果确实瑜伽给我们的身心带来如媒体报道的那么重大的损害，肯定会有相关的法律及民事诉讼，以及相关责任人的的表达和陈词。
但是我们可以看到媒体只是扫了几个医院的外镜头，我们没有深入的看到案例的具体分析和某些真正地瑜伽会馆和瑜伽老师跟练习者出现法律纠纷这样的镜头。所以我认为这个没有现实真实场景和人物对答的只有场外音的盖棺定论的瑜伽伤害，本身就不是一个务实的科学的严谨的命题。
真正的瑜伽练习应该是安全的，在专业的老师或是专业的瑜伽会馆里练习是有保障的。我从事瑜伽十多年，包括我自己和我的学生及会馆里面的会员，常常也会有一些常见的运动性损伤，经过短暂休整基本都可能很快恢复正常。比如肌肉酸痛，脚踝方面的扭伤……这很正常，我们应该把他归结于“运动损伤”方面，而不能把它归结于瑜伽造成的身体的疾病。那样论据和论点都不是很充分，而且明显过于捕风捉影。
原因是所有的运动都会造成损伤，无论是篮球、太极、慢跑，甚至我们走楼梯，搬动重物，都会造成运动损伤。我们不可能出现运动损伤的现像就把他归结于运动的本身。比如我们通过打篮球造成了脚部损伤我们就说有篮球病。我们也不能因为练习舞蹈时扭伤了腰部就说有舞蹈病。所以我们应该承认瑜伽练习和运动损伤之间的关联。但是所谓瑜伽带来了伤害及因此杜撰出一个瑜伽病概念，这个本身就缺乏依据性和非常的具有搞笑幽默感。
当然我们也仔细的看到了我们的媒体提供了美国的所谓的数据，但我们同样也没有看到美国的专家和同行出现来解释所谓瑜伽造成伤害的真实案例。
我认为这对一个重量级的媒体来说态度不是很严谨的。5500例的瑜伽造成的伤害的案例具体的，重要的在哪里?有哪些练习群体和专家和行家的相关论述，或者说出面的一个真正地、负责任的结论性说明，我们在媒体上没有看到。
瑜伽作为一种健康运动和修心减压的方法有很多课程，我们不能把运动损伤和瑜伽伤害联系到一起。所谓瑜伽造成的人体伤害这个问题需要有严谨的科学依据，需要医学专家完整的患者病例，练习者和从业者之间的一些法律和官司诉讼来论证这个观点。很遗憾我们看到媒体的报道没有这些确切的数据和有真正地法律依据的案例，我只能说，我不知道他们的数据是从什么地方来的，相反在我的手里有大量通过瑜伽的调理治疗亚健康的成功案例，如果大家感兴趣可以发给各位媒体。
记者问：听矫老师您说所谓的“瑜伽伤害”和“运动损伤”是有一定区别的，我们大概明白了一些。那么关于瑜伽行业培训方面的真实性，或者是说你如何看待瑜伽教练速成的这个问题?
矫林江老师答：
我们应该正确看待瑜伽是一种刚刚兴起的群众健身健康运动，他不仅仅是一种健身方式，还要满足群众对于身体健康和精神调节方面的要求。既然是群众性自发的和刚刚从无到有的这样一个运动，就可能缺乏国家相关的技术监管。我们不能说扭秧歌的老人也要纳入到国家的监管机制里去，那么国家没有监管部门也不代表着群众喜欢的运动和这个行业本身就有很多问题。
就像我们不能评断在广场上跳舞的人群的专业性，不能给他们定标准的问题一样。如果国家没有监管机制和没有把它纳入管理日程，那么只能是说通过市场行为和企业或者行业慢慢的进行前期探索和确定相关的规则。我从事瑜伽行业十年，我们这个行业和我的许多同行也希望出现国家标准和把关，这样我们也可以得到相关产业支持和政策方面的指导。
我们也想找一个婆婆，关键的是谁肯要我们。我们也理解国家相关部门的苦衷，因为国家需要管的事情太多了。但是不能说国家没有给我们定一个裁判和竞赛标准，我们自己组织的行业规则，或者我们自己行业里面约定俗成的一些标准就需要被质疑的。
如果国家不给我们出裁判，那我们的群众性球赛就不开始了吗?我们也欢迎媒体来当这个裁判，但我们想想如果媒体来当这个裁判，他比我们行业这些从业者更专业呢还是我们参与者更清楚这场球赛的规则呢?
所以我认为从这个问题我们欢迎媒体的监督让我们更进步，但不能说我们行业自发的制定业内规则，或者说我们想给国家将来制定标准提供依据这种行为就是应该受到质疑的。
踢足球没有指定裁判和不教我们如何确定玩法，我们自己在制定规则和努力奔跑，却说我们双方认可的比赛不生效和需要批评，我觉得这本身就不是一个客观的评判。当然我们也希望媒体的呼吁能让国家尽早的给我们指定裁判。我们希望有规范可以去运行，我们也希望如果媒体真正能给我们当裁判的话，他们能获得国家相关部门的授权，这样我们瑜伽行业才能放心大胆的没有包袱的进行足球比赛。
所以我认为这个问题的出现是有利于整个中国瑜伽的进程的，是对我们和媒体之间的一个互动，可能是我们在沟通的过程当中出现了一些问题，我也注意到本次的媒体质询报道基本都是私下的暗访进行，采用的是非正常拍摄手段，没有和我们真正地坐下来坦诚的交流。希望还是能够在公正公开的场合上进行同等尊重的有效沟通。
记者问：矫老师，您是如何看待这个行业是否是一个暴利的行业呢?
矫林江老师答：
我想说断定瑜伽暴利的的这些人肯定没有朋友、亲人或者是熟识的人在从事这个行业，或深入的调查过这个行业。如果他真正的有朋友在做瑜伽行业，他就会知道我们这个行业的生存有多么的不容易。
我可以负责任的说全国的80%的瑜伽企业或者团体都在一个勉强维持，风雨飘摇，甚至是在倒闭的困难中苦苦挣扎，剩下的20%的企业仅仅能做到收支平衡或者是微利。因为在全球大经济和国家大经济环境下，房地产的大老板都喊着缺钱，缺少资金，何况是对我们这样一个边缘的行业。健身也好，减压也好，人们又肯付出多少费用来购买这样的服务呢?我们的生存环境的艰难可想而知。
当然如果各位媒体那位能够看到经营瑜伽者能有上千万的资产、有自己的游艇、私人飞机或说是几处房产，那么欢迎媒体把这个线索提供给我，我相信我会认真的向他学习如何在瑜伽领域能够让财富不贬值和暴富。
我们不能说我们追求市场化和商业化的运营，我们就会有很高的收益，如果真正可以说我们是暴利的也应该是物价局和税务局的部门仔细核算之后，我们小的可怜的经营场地和屈指可数的销售，估计也提不起他们多大兴致。
一个瑜伽老师要开瑜伽馆，他要办手续、装修场地、交房租、付人员工资、做宣传，应付各种费用。而一张瑜伽卡最贵的几千，便宜的几百，我们要服务一年或至少一个月，这样的一个行业如何能有暴利呢!它是有成本的，我感觉大家对瑜伽的存在着误解，好像我们做瑜伽的就不应该市场化和商业化运营。好像我们就应该仙风道骨，不食人间烟火。好像我们一提钱就比毒品贩子还要有利润。
开个玩笑说，我们的生活都赶不上庙里的和尚，或者道士。毕竟他们可以无偿使用的一些土地，不用付租金，光明正大的摆功德箱收赞助。他们还有国家的一些保障。对于我们的瑜伽练习群体和从业者来说，他们真正是温室里的花，而我们只能以野草的姿态接受大自然的风雨。
我们提供给社会的是健身和健康的运动，也是一种减压的方式，也是呼唤创造和谐的精神产品。而我们的老师却拿着一份相对低廉的工资。我的很多学生既是老师，又是前台接待，还是那个站在街头的常常被城管所驱赶的发传单的人员。他们要支付工资、房租、甚至有时候他们把会馆当做自己的卧室，白天上课，晚上打地铺，这样的学生在我的通信录里面有很多。他们常常会需要我的鼓励，而我和他们一样需要坚持和别人给我们坚持的勇气。
他们凭着一股热爱来坚持他们喜欢的瑜伽运动，我们觉得如果真正地把他赶到野外、地下，赶到连生存的基本保障都没有了，他们对这个社会所造成的问题是更大呢还是更小呢?
我觉得从这个角度各界媒体朋友更应该关注一下我们这个行业。我们拿着微薄的工资来传播着这种有几千年的东方文明，我们做着很多的工作，体力的，包括脑力的，却不被人所理解。
所以我觉得现在对于这个行业有许多误解，我也希望通过这样的媒体见面会给大家做一些澄清。
记者问：矫老师，您是如何看待瑜伽的，瑜伽到底是什么呢?
矫林江老师答：
从整体来讲，瑜伽是一种古老的生命科学，也可以说他是一种身心灵的运动，也可以说他既是一种健身运动，又是一种健康运动，同时还是一种精神上放松和减压的一种方式。所以我们说瑜伽是一种生活方式，他和中国的佛学、中国的道家文化、中国的禅学密不可分。
我无数次的说过瑜伽两个字在两千多年前就和佛教一起进入了中国，他就已经慢慢的在中国进行了传播。他不仅仅是印度的，还是中国的。如果片面的说瑜伽造成伤害，本身就是一个伪命题，因为瑜伽的哲学观点恰恰是尽大限度的保持内心的完美，而不去对外在施展任何伤害。
瑜伽有各种练习方式，你可以说健身运动是瑜伽，也可以说休息术是瑜伽，可以说静坐是瑜伽，也可以说一种特定的生活方式是瑜伽，也可以说禅是瑜伽……到底是什么样的瑜伽造成了我们的伤害呢?瑜伽本身并没有伤害，提出瑜伽会造成伤害的这种质疑就不科学。把瑜伽和运动损伤混为一谈就是小学文化的瑜伽。
如果真正地能够钻研到瑜伽五千年的文化里，钻研到瑜伽在中国近二千年的发展和佛教及禅学的密切关系中，我觉得任何的媒体报道中就不会那么武断。瑜伽不会带给人任何伤害，任何人通过练习瑜伽都会得到某一方面的认同感。急于通过练习瑜伽达到某种目的或者是怀有功利性的瑜伽练习者，本身就不是正确的瑜伽理念。
我也希望大家能够踏踏实实真正了解瑜伽，它不仅仅只是健身这么简单，他可能是亚健康的调理，可能是心灵上的调节，也可能是一种积极的生活态度。他也可能是我们中国佛学的一种实践，也可能是我们禅宗的一部分，也可能是我们唐卡上的文化……
不能把瑜伽和运动损伤混为一谈，这是小学文化的肤浅瑜伽。我希望在下次关于瑜伽的质疑里，有更为专业水准的朋友能够提出相对比较高水准的瑜伽问题。
记者问：那么矫老师，瑜伽的这轮报道是否会对你们行业造成一些影响，您怎样看待今后瑜伽的一个发展?
矫林江老师答：
我认为任何事物从无到有，从低谷到高潮这是正常的过程。在瑜伽十多年的发展中，他肯定要经历一些波折。他有五千年的历史，他在中国作为一种新兴的、重新被人认识的事物有一个过程，我们不可能要求刚识字的孩子马上会写出一篇非常优美的小说。
我们只能说随着我们从业人员的增长和更加努力，媒体对瑜伽的认识逐渐的更为透彻，这个行业才会慢慢的再次带给我们一些惊喜。但是片面的夸大他的作用和片面的否定他的作用，我觉得是以偏概全，不是正确的看待事物的一个态度。
透过表象看本质，这次媒体的报道是一个警醒，是需要我们的从业人员更多的去思考如何能够把瑜伽解释给大家，同时我们也希望媒体朋友能够不以先入为主的角度看待瑜伽，能够和这个行业做较深入的沟通。
国家没有相应的监管机制和标准，不代表媒体就可以充当这个裁判。媒体可以和行业的专家坐下来沟通，包括把他们的意见及时的互相反馈，我觉得这才是更有利于行业的发展。我们许多同行还有很多业内的专家也非常欢迎和媒体的这种互动，这样我们避免了片面的把瑜伽妖魔化，避免了媒体对瑜伽的过多的赞美。
作为一个从事瑜伽多年的老师，我自己知道瑜伽对于我们广大爱好者的真正的意义。他带来的课程不止是身体的改变，更重要的还有心灵的改变。我们会把我们的心得和广大瑜伽爱好者的心得和大家分享。而且这个交流会很顺畅，不需要掖掖藏藏，地下或者半地下化的形式。我的邮箱和我的博客都是公开的，包括许多对我的非议，我也坦然接受，希望能够通过我的瑜伽历程和心得与更多人分享爱和成长。
记者问：矫老师，听了你的这番谈话，我非常清楚的了解到了这次媒体关于瑜伽报道的问题出在哪里，我也了解到了你们行业的不易，和你们目前存在的一个状况，最后你想对行业和瑜伽爱好者、包括媒体朋友想说些什么呢?
矫林江老师答：
我说过任何事物都有两面，有利就有弊。物极必反，作为瑜伽，既然他存在了五千多年，在中国重新获得他的一席之地的时候，我觉得还是用宽容、包容看待它。既然在几千年内，他在印度和中国的文化和东方的智慧里面发挥了作用，那么他本身有就有他独特的魅力。
我们不能因为媒体的质疑和一些行业和从业者的不规范就彻底否定了他的作用。当然我们也不希望过度的夸大它的功效。说他是包治百病的一项运动，本身就是一种误解。我希望大家在练习瑜伽的同时，不要过度的超过自己的极限，瑜伽是一种缓慢的、有氧的运动。
他需要放松自己的心灵，追求瑜伽高难体位法的本身就是对瑜伽的一种无知。同时我也欢迎广大的瑜伽爱好者和练习者能够诚恳的讲出自己练习瑜伽后的感觉;我也希望媒体对瑜伽行业能够有一个更为透明的监督;我更希望我们有一个更好的交流机制和平台!
作为从业者、爱好者和练习者，在十几年来说，我身边的朋友是通过瑜伽获益的更多，当然运动损伤肯定是存在的，但不能简单的以运动损伤就全面的否定我们刚刚兴起的瑜伽健康运动。
把一个方兴未艾的群众性运动全面否定和把它一棒子打死，或者把他赶到地下或半地下的状态。这样对这个社会来说并不一定就是最好的选择，瑜伽本身的魅力不会被掩盖，它终将在我们的现代文明中再现神奇，我们希望我们这些瑜伽爱好者和从业者能为国家构建和谐社会尽我们一份微薄的力量。
我们不希望通过这个职业获得丰厚的利润，更多的是想通过自己的微笑给身边更多的朋友健康、快乐的心情，让他们获得去积极面对这个浮躁的社会的一种从容。我们认为瑜伽是一种生活方式，也希望媒体朋友能够把我们的这种理念真正地传达给社会各界。当然，我们欢迎媒体及各界对我们的监督，我们一直在路上，一直在努力，希望大家给我们一些宽容和时间，我们会用心的去经营和呵护，我们也希望我们会做的更好!（本文源自京华网）
（原标题：矫林江：正确看待瑜伽，不能以偏概全）
