在呼和浩特市一家网络公司做网站编辑的刘明是微博达人，接触微博已经有3年了，他最近很喜欢用的一句评论是：“元芳，此事你怎么看？”与之前的“甄嬛体”、“离骚体”、“诗经体”、“淘宝体”等网络文体一样，“元芳体”在无意间爆红于网络。记者发现，像刘明一样，首府不少潮人在生活中也经常借此调侃。（10月24日《北方新报》）
在“亚历山大”的时代，那么多的调侃看似无厘头，却也并非毫无意义。“高晓松体”曾被人们疯传并改编成各种版本，道尽了职业的辛酸；“扫地老太”也曾风靡一时，在看似普通实则了不起的“扫地老太”身上，荡漾着的是“何处无高手”的惆怅。“元芳体”也一样，在“元芳，此事你怎么看”的发问里，未必是需要现实的正确答案，要的仅仅是一种态度。每个回答，不管是假装一本正经，还是啼笑皆非，所表达的，只是一个主题：调侃。
调侃是排遣莫名压抑和忙碌辛劳的最好解药。在征求“元芳”的问话里，把抱怨当成解脱，将自嘲当做放松，没有扒粪的愤怒，没有质疑的深究，只是在一问一答里，等待一个俏皮答案，并最终淡然一笑。
当然，每个人有每个人的看法，也许对于这样的网络狂欢，很多人会找出意义，也会有很多人批评责骂，其实我们大可不必如此认真。在这样的网络生态下，在个性与共性之间，在很多不懂或必须懵懂的问题上，我们只好深沉而幽默地发问：元芳，此事你怎么看？
“元芳，此事你怎么看？”源头来自电视剧《神探狄仁杰》中狄仁杰经常问副手李元芳的一句话。现在，这一口头禅被网友戏称为“元芳体”，不少人纷纷套用此句式，事事皆问元芳，令人捧腹。
与“元芳体”一样，“偶是打酱油滴”“神马都是浮云”“不管你信不信，反正我信了”，面对这些耳熟能详的网络语言，就算你是网民，但若不经常上网也会不知所云。于是有人说，网络语言是乱搞、瞎搞、胡搞、恶搞，它破坏了语言的纯洁性、严肃性、规范性，使语言秩序混乱，应当予以坚决“打击”。我认为，这有点小题大做，网络语言根本没有其所言“恐怖”，一个基本事实是，现代人越来越离不开网络，网络已渗入到人们日常生活的点点滴滴。正是在这样的背景下，“凡客体”、“元芳体”等网络语言应运而生。
“甄嬛体”“离骚体”“凡客体”也好，“元芳体”也罢，说到底，网络语言只是语言的一种形式，是网络文化发展到一定阶段的必然产物。也正因此，网络语言的本质是网民的意见表达，我们可以就网络语言的正负影响进行质疑、辩论，但不能不正视网络语言背后折射出来的公众诉求和呼声。“元芳，此事你怎么看？”被网络恶搞，背后正是公众诉求和呼声的体现。网络语言不是洪水猛兽，对此，应理性看待，要予以引导和包容。当然，网络语言不可滥用，要分场合、对象环境，否则，就会引起别人不解、误解、甚至反感。“适者生存”，网络语言也逃脱不掉这一事物发展规律，“元芳体”也不例外。那些经过时间洗礼的优秀网络语言，无疑是对汉语言的一种有益补充和丰富。
（原标题："元芳体"为何这样红?）
