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鲁迅、胡适与茅盾的包办婚姻:都由寡母做主“拉郎配”,爱情困局一生突围

三湘都市报

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鲁迅、胡适与茅盾的包办婚姻:都由寡母做主“拉郎配”,爱情困局一生突围刘诚龙

鲁迅与许广平最传奇的师生恋。

江冬秀,一个裹着小脚的女人,与胡适想象中的婚姻相差甚远。

茅盾与夫人孔德沚1956年8月在青岛。

鲁迅、胡适与茅盾,都是在包办婚姻与自由恋爱激烈交战之下谈情说爱,三人的恋爱观都差不多,猛烈抨击包办婚姻,激情地向往自由恋爱,只是思想归思想,观念归观念,幸福的恋爱人人相似,不幸的婚姻各有各的不同,各有各的取舍,各有各的苦衷。

但回过头来说,三大家虽不一样,其实也一样,都是在爱情的围城里左冲右突,都没有真正从围城里冲出来。爱情这事,谁能挣得脱?纵如今恋爱可自由的你,我,还有她,谁走出了爱情的困局?

鲁迅、胡适、茅盾三大家,都是在单亲家庭里长大成人,他们最初的婚配也是惊人一致,都是由寡母做主,父母之命媒妁之言,搞的都是“拉郎配”。

鲁迅:为了“血液究竟干净”,不行夫妻之礼

1898年,鲁迅18岁,按旧时代结婚年龄,鲁迅也是男大当婚了。其母亲爱子心切,给他定了一门亲事,与朱安女士初步议婚,鲁迅虽然反对,但礼教之下,孩子讨老婆即是婆婆娶媳妇,鲁迅反对无效。1902年,鲁迅刚上日本留学,便与朱安正式订婚,只是鲁迅不肯就范。鲁迅一味拖延,并非高策。

1906年,其母亲以重病相逼,召鲁迅回国,与朱安女士完婚,鲁迅说:“这是母亲送给我的一件礼物,我只能好好供养她。”鲁迅供养确实是供养着了,是不是好好的,这怕是没能兑现。鲁迅与朱安,新婚之夜相对无言,孤男寡女,都是守身如玉,空听阶檐滴沥到天明。

夫妻“营业执照”是办了,却是从没“营业”过,朱安女士完全是活守寡。朱安女士曾对人说:“老太太嫌我没有儿子,大先生终年不同我说话,怎么会生儿子呢?”说话不说话,本来跟生儿子没多大关系,闷声生孩子的,也是有的。问题在于鲁迅根本就不与朱安行夫妻之礼,他虽然明白朱安女士为其“做一世牺牲,是万分可怕的事”,但他为了自己“血液究竟干净”,“也只好陪着做一世牺牲,完结四千年的旧账。”

胡适:“若此事可算牺牲,谁不肯牺牲呢?”

胡适博士是13岁订的婚。其母亲23岁做了寡妇,胡适即到中国公学读书,母亲为了给他打根木桩,拴住少年驿动的心,就自做主张,给胡适定了一门亲,与江冬秀缔结百年盟约。江冬秀女士与朱安女士,在文化上相齐,都属于无才便是德的古典女子,与拥有三十多个博士文凭的胡博士,并无多少共同语言。

然而,胡适虽然受新文化熏陶,立意反对封建礼教,还到美国留学受过欧美风熏陶,也曾经逃过婚。但1917年,胡博士旅美7年海归回来,做了北京大学最年轻的教授后,还是与江冬秀龙凤合鸾了。“当初我并不曾准备什么牺牲”,后来与江冬秀洞房花烛了,“若此事可算牺牲,谁不肯牺牲呢?”胡适也就一生牺牲在小脚江冬秀的温柔乡里了。

茅盾:“遵纪守法”,履行五岁时的“合同”

如果包办婚姻是一种不幸,那么最不幸的当是茅盾。鲁迅与胡适,尽管是未成年人,“那时,我们不懂得爱情”,就搞起了恋爱,但终究也是情窦初开,朦朦胧胧懂得一些男女之事了。茅盾呢,他完全是懵懵懂懂进入恋爱状态。他在四五岁时,就与同镇的孔德沚预约娃娃亲。茅盾祖父与孔德沚祖父都在镇上开小店做生意,茅盾祖父开纸店,孔德沚祖父开蜡烛店,两个店老板碰到一起喝一回酒,就私订子孙一生。

相对而言,茅盾的思想保守一点。1916年,茅盾进入商务印书馆,青年才俊,纵使不主动去惹草拈花,也会有蝶舞娥飞。其时,与茅盾同学的王会悟爱慕茅盾才华,主动示爱,茅盾何尝不心动。他曾回家跟寡母商量,要毁童年盟约,他母亲说:“对方未必允许,说不定要打官司,那我就难了。”茅盾只好“遵纪守法”,履行早年“合同”。茅盾说:“父母前定的婚,除因特种情形(如确知该女性情乖戾或她的父母不良或其主见上有歧异等等)外,皆可以勉强不毁。”孔德沚恰是没有“特种情形”,茅盾也只能“勉强不毁”。

鲁、胡、茅三人婚配,由寡母包办婚姻后,三人都在百善孝为先与恋爱自做主之间痛苦与彷徨,都是反礼教的激进之士,最后都向封建礼教举手投诚。只是其中也各有不同,胡适先生自由观最强烈,在恋爱自由上,却先“缩了头”;鲁迅先生反封建礼教最坚决,却是只反皇帝不反母亲;茅盾介乎鲁胡之间,心向往新式爱情,而身倒向了旧式婚姻。

与许广平结婚后,对男人贞操看守甚严

鲁迅在反礼教里,毕竟是最坚决的。他母亲给他谈了一次爱,他自己又谈了一次。鲁迅与朱安,有夫妻之名,却无夫妻之实。鲁迅讨婆娘确实只是母亲娶媳妇,朱安只是母亲的媳妇,几乎跟鲁迅没关系。鲁迅与胡适、茅盾不同的是,他的婚姻是完全自由恋爱,他与许广平结合,无父母之命,也无媒妁之言。但鲁迅完全是不在封建的三界内,完全脱离了礼教的五行中么?实在说,鲁迅与胡适比,他更恪守礼教,鲁迅与许广平结婚后,好像没什么花边新闻,对男人贞操看守甚严,不越雷池。

害怕江冬秀的一把菜刀

相比鲁迅,胡博士却是一生游走于旧道德与新观念之间。他在上海过了一阵子孟浪日子,直白说吧,就是在青楼里留连戏蝶时时舞;后来到美国留学,又与韦莲司女士“关不住核里的一点生意”,那“百尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心!”回到国内,又与其嫂子的妹妹曹佩声,痴痴缠缠,牵牵扯扯,“非关木石无恩意”,只是“为恐东厢泼醋瓶”,更怕了江冬秀女士一把菜刀搞婚姻保卫战,胡适才与江冬秀琴瑟和鸣,白头偕老。

碍于高官身份,把对秦德君的爱深埋心窝

与鲁迅与胡适都不同的是茅盾。茅盾不像鲁迅,要自己谈一场恋爱,自己结自己的婚,茅盾完全听命母亲,跟孔德沚进了洞房,只是茅盾心里特别矛盾。1922年,茅盾在上海平民女校结识了秦德君,互留爱的伏线。

1928年,两人东赴日本,同居西京。茅盾许多作品此时问世,都获益秦德君红袖添香,秦氏因此被茅盾高誉为其“命运女神”。只是这段婚姻终为露水,茅盾归国,还是弃了彩旗,生活在新社会,继续成长在红旗下。直到孔德沚比茅盾先走,茅盾心想再与秦德君重圆旧梦,碍于部长高官身份,只把“那份爱,深深地埋在心窝”。

■文/刘诚龙

(原标题:鲁迅、胡适与茅盾的包办婚姻:都由寡母做主“拉郎配”,爱情困局一生突围)

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