有这样一个物种，它与北京城有着千丝万缕的联系。
它是中国独有，几乎与中国人一同起源，后在北京被发现、介绍给全世界，并以一个外国人的姓氏命名，却最终从北京消失、从中国绝迹。上世纪80年代，它作为引进物种，重新在北京安家，如今成为北京地区个体最大的保护动物。
它就是麋鹿，俗称“四不像”。
在北京南郊的南海子麋鹿苑，生活着140至160头麋鹿。这种生性温和的动物，如今被妥善保护着，但它从诞生、发展到被发现、灭绝、又复生，都与我们的生活以及北京城的变迁息息相关。也许，麋鹿的故事太过特殊，但我们依然可以从中读到我们人类、我们生活的城市，对我们周围的其他物种所造成的影响。
麋鹿之家
由于游人惊扰，胆小的母麋鹿不敢分娩，鼓着肚子到处躲
住在亦庄的市民，有时候会到南海子郊野公园逛逛，但很少有人知道这里还有一片麋鹿苑。
麋鹿，属于鹿科，又名大卫神父鹿，因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此又被俗称为“四不像”。在中学的生物课本里，这是一种原产中国的珍稀物种，但很多北京人或许不知道，麋鹿这一中国特有的物种，其实是在北京的南海子被发现并介绍给全世界的。
现在，位于亦庄开发区的南海子，多半是指南海子郊野公园和南海子麋鹿苑这两块相连的区域，面积一共只有约12平方公里。
而历史上的南海子，面积要比现在大很多。就像北京城里的六海一样，南海子，从字面上理解，就是北京城南边一片广阔的水域。据说，北京城里的积水潭曾被称为“北海子”，“南海子”与其遥相呼应。
南海子历史上曾是北京最大的一片湿地，辽、金、元、明、清五朝皇家猎场和明、清两朝皇家苑囿，“南囿秋风”早在明朝时就与西山晴雪等列为“燕京十景”之一。
南海子在元朝称飞放泊，源自元朝统治者在这一片河泊遍布的地区训练海东青扑捉飞鸟、小兽。明统治者把元朝的猎场扩大了数十倍，修以围垣，周长60公里，谓之“南海子”。到清朝时，“南海子”被称为“南苑”，占地210平方公里，面积相当于老北京城区的3倍，基本覆盖了从南四环到南六环，从京开高速到京津塘高速之间的广阔范围。
南海子这片皇家猎苑，曾饲养着大量飞禽走兽，供皇家狩猎，其中，最奇特的便是“四不像”麋鹿。十九世纪末，这里生活着中国最后一批麋鹿。到1900年，最后一批麋鹿在这里消失。直到1985年，由国外捐赠的38头麋鹿重新回到南海子，北京才迎回了这一曾经原产中国的特有物种。
现在，这里部分保持着湿地的原貌，同时挂着三块牌子——“北京南海子麋鹿苑博物馆”、“北京生物多样性保护研究中心”、“北京麋鹿生态实验中心”。
宋苑，是麋鹿苑科普部的副部长，很巧，她名字里也有个“苑”字。据她介绍，麋鹿苑始建于1985年，是我国第一座以散养方式为主的麋鹿自然保护区。经过科研人员的悉心照料，这里的麋鹿种群不断扩大，现在南海子麋鹿苑里的麋鹿数量达到140至160头左右。为了让公众能够近距离了解这种中国特有的物种，麋鹿苑免费开放接受参观。
麋鹿的珍贵无需赘述，但宋苑说起一个令人心酸的故事。麋鹿苑刚刚开放时，麋鹿纯散养，参观的游人可以与麋鹿进行直接接触。有一次，一位小学老师带着学生们来到麋鹿苑参观。一进苑，就一声令下，“同学们，包围麋鹿！”结果，由于受惊过度，两头麋鹿在逃跑时，撞在院墙上遗憾身亡。
从那以后，麋鹿苑里架起了铁栅栏。苑里的其他生物，如孔雀、喜鹊、野鸡等，都可以不受拘束地与游人亲近，作为国家一级保护动物的麋鹿，只能生活在铁栅栏圈起来的特定区域内。随着以亦庄为代表的北京城南地区的开发建设，麋鹿苑周边已经不再荒凉。甚至，已经有很多楼盘以临近南海子为卖点，站在麋鹿苑内，已经可以看到高楼逼近。
随着游人增多，麋鹿苑里的麋鹿生活也不可避免地受到影响。宋苑介绍说，每年五一期间，麋鹿苑里的游人最多，而这时，正是母麋鹿分娩的日子。由于游人惊扰，胆小的母麋鹿不敢分娩，“鼓着肚子，到处躲”，每天只能等到下午4点闭苑后，才抓紧时间分娩。
中国物种
麋鹿与中国人的生活轨迹无限重合，
逐鹿中原的鹿就是麋鹿
麋鹿这一中国特有的物种，在历史上，曾广泛分布在北起辽河流域、南到海南岛的广阔区域内。南海子麋鹿苑里陈列着一副麋鹿角的亚化石，发现地点是亦庄的凉水河，可以证明北京也是野生麋鹿曾经生活过的地方。
“那时候，中国的气候温暖潮湿，就像这个季节的南海子一样，适合麋鹿生存”。宋苑说。
从现在出土的化石看，麋鹿起源于约200万年前，而较普遍认为中国最早古人类——元谋人，生活在距今约170万年前。
“可以说，中国从有人类活动开始，就一直与麋鹿有交集”。宋苑介绍，与其他鹿类不同，麋鹿的角在冬天脱落、在春天重新萌发，“在远古时代，没有历法，古人类看见麋鹿开始长角，就明白，该播种了，一年的休养生息开始了。”
距今10000年到3000年，麋鹿种群最为繁盛，到3000年的商周时期，开始慢慢衰落。“到商周时，麋鹿已作为皇家御用猎物而存在，很多祭祀活动使用麋鹿。逐鹿中原，那个鹿，其实也是指麋鹿。”宋苑说，在中国古代典籍中，能看到很多麋鹿的记录，比如姜子牙的坐骑。在《封神演义》中，姜子牙的坐骑被形容为“麟头豸尾体如龙，足踏祥云至九重，四海九州随意遍，三山五岳霎时逢”，“说的就是麋鹿，当然，是神话夸张说法”。
由于麋鹿生性温和，攻击性弱，而且生活区域与人类活动有很多重叠的地方，所以，“一到饥荒发生时，麋鹿就成为人类捕食的对象。麋鹿的肉，可以吃；角，可以入药；皮，可以制成衣服”。
到明清时期，由于人类捕杀和气候变化，野生麋鹿已经非常罕见，绝大多数存在于皇家的猎苑中，比如南海子。
被掳海外
八国联军入侵北京，
南苑的麋鹿几乎被全部杀光
麋鹿，虽然俗称“四不像”，但并不能跟“四不像”画上等号。
宋苑说：“其实，我们以前说的‘四不像’跟‘丑八怪’什么的是一类，都是形容词，并没有特指，驼鹿、苏门羚、驯鹿都曾被我们中国人称为‘四不像’。”她分析，麋鹿与“四不像”混为一谈，可能与满清入关有关。
满清入关后，与中原文化的融合需要时间，对于麋鹿这个物种的认知也出现偏差。乾隆皇帝曾对麋鹿非常感兴趣，并命侍卫到南海子察看。很巧，侍卫赶到南海子时，正逢冬至，有麋鹿的角脱落。侍卫将麋鹿角拿回紫禁城内，乾隆看后，终于有所顿悟，写了《麋角解说》并令人刻在那个麋鹿角上。现在，这副刻有乾隆真迹的麋鹿角，成为南海子的馆藏文物。
到了1865年，麋鹿迎来了它真正意义上的转折点。
法国传教士兼博物学家阿芒·大卫神父在游历中国期间，来到南海子，隔着皇家猎苑的院墙，看到了麋鹿。他觉得这是一种新奇的物种，便买通猎苑看守，购得麋鹿骨架、鹿角等。大卫神父将这些骨架送回法国，并由巴黎自然博物馆按照现代西方自然科学的方法，将其划归麋鹿属麋鹿种。麋鹿也以其发现者大卫神父的名字命名为——大卫神父鹿（拉丁文Elaphurus davidianus）。
由此，麋鹿作为一个新物种，被全世界所知。值得一提的是，大熊猫也是由这位大卫神父发现并介绍给全世界的。在1865年之后的几十年内，大量的活体麋鹿被当做稀奇之物运送到欧洲。
1894年，永定河水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的麋鹿成了饥民们的果腹之物。到1900年，八国联军侵入北京，南苑里的麋鹿几乎被全部杀光。这无疑是人类对麋鹿这个物种最消极的一次影响，麋鹿种群，至此在中国消失。
20世纪初，麋鹿在其原产地中国已经绝迹，只在欧洲还零星分布。“那时候，麋鹿多数分布在一些欧洲国家的动物园内，生存环境非常差，种群已经濒临灭绝。”
回归之路
1900年麋鹿
从这里消失，
1985年又重新
回到这里
稍感庆幸的是，英国的十一世贝福特公爵对麋鹿情有独钟，他花费重金，将全欧洲仅存的18头麋鹿从巴黎、安特卫普、柏林等地，全部购得，放养在自己的乌邦寺庄园内。
“现在世界上所有的麋鹿，都是这18头麋鹿的后代”。宋苑说。
到二战时，乌邦寺庄园的麋鹿已经繁育到255头。但战火烧遍欧洲大陆，英伦三岛也遭到轰炸，贝福特家族担心麋鹿种群也遭到威胁，所以将麋鹿转运到世界各地，其中并不包括中国。在新西兰、美国等国家，麋鹿并没有被特殊对待，而是被当做一种经济物种，与其他鹿种杂交繁殖。
直到20世纪80年代，十四世贝福特公爵，才将麋鹿运送到中国。1985年8月和1987年9月，贝福特家族分两批共将38头麋鹿送到北京南海子。当时的南海子已经是南郊农场，但很幸运这里局部还保持着湿地原貌。1900年，麋鹿在这里消失；1985年，又重新回到这里。
为了让麋鹿能有一个更良好的生存环境，最近几年，南海子麋鹿苑开始将麋鹿向外输出。截至2008年9月29日，麋鹿苑已经将318只麋鹿输出到全国33个保护区内。在长江流域的湖北石首国家级自然保护区内，麋鹿种群已经发展到800多头，成为全球最大的野生麋鹿种群。
“其实，麋鹿的适应性和生存能力都非常强。能从18头发展超过1000头，可以说是一个奇迹。而且，在近亲繁殖的情况下，麋鹿的遗传退化现象并不太明显。1998年，长江流域洪水，麋鹿利用洪水水流，游到了湖南境内，并在野外环境中繁衍下来。可以说，只要不出现20世纪初那样的人为破坏，麋鹿可以长期与人类共存下去。
D175 李刚摄J221
