说到结婚证书，恐怕没有人会不知道，对每对夫妻而言，结婚证书都是其情感经历的见证。近日，2012年成都(春季)婚庆博览会在新国际会展中心举行。其中，婚博会上的“百年结婚证书展”共展出了从清代嘉庆年间始，历经光绪、宣统、民国以及新中国成立后不同历史时期的聘婚帖、允婚书、童养媳帖、结婚证等各种形式的婚书，在现场赚足了眼球。
宣统元年的童养媳
年龄11岁也“领证”
“哇，没想到过去的童养媳也需要证书啊！”展会现场一共展出了近100件婚书，以民国时期和新中国成立后的结婚证居多。不过，现场展出的唯一一张“童养媳帖”引来了许多市民的围观。该童养媳帖为红纸黑字，约有半米长，其上所标注的时间为清宣统元年。该“童养媳帖”上，没有任何图案修饰，其右侧标题两侧分别写有“媒妁之言、父母之命；前世姻缘、上苍注定”，童养媳帖正文开头便写明证婚人是谁，在婚帖中，除了男女双方姓名、年龄、生辰八字外，还注明了“聘礼为白银180两”。
古时越有钱的人家
办结婚证越讲究
一封清朝道光年间的婚书，纸质都发黄了，但依然保存的相当完好。分别写有新郎、新娘姓名，以及他们的出生年、月、日和时辰、籍贯、祖宗三代名号；封面有“天作地和，文定厥祥”、“鸾凤和鸣，珠联璧合”等吉祥祝福语。婚书上还胪列了“三代遗风，六朝望族”等家族历史。
不过，心细的市民发现，保存完好的婚书，其最后的“天长地久”几个字却缺了一半。据展出方负责人介绍，古时候穷人家是很少有结婚证书的，越有钱，结婚证书就越讲究，都采用红纸，并用金色彩绘。当时的风俗是男女各持字句的左右两半，合在一起才组成完整的字，寓意以物对证、珠联璧合。题“天长地久”的时候是将两张婚书并在一起写的，分开则各执一半，并在一起才能完整。
咸丰二年的改嫁婚书
冲破礼教的见证
在一张咸丰二年的婚书上写有：“立婚书人，武从德，因他的侄子病故，遗下妻子张氏，无人依养。同张氏的娘家和媒人说和，改嫁赵清琏为正室。有一女养大，还有一个男孩养十年，日后是武门之子。同媒人言明。财礼3000文。两相情愿。”
据了解，在当时一妇不嫁二夫的封建传统思想束缚之下，能冲破传统观念和习俗的阻力而改嫁，是一件很不简单的事情。
不过，岁月如斯，那些“张氏”“赵清琏”，现在早已灰飞烟灭，只剩这样一些历史残迹了，看着发黄的婚书纸，令人感慨万千……
新人介绍人主婚人……
结婚证上有8个人名
一张1930年的结婚证，足足一张A3纸那么大，呈长方形设计，周边有蝙蝠、牡丹、孔雀等寓意富贵吉祥和婚姻美满的图案。虽然年代久远，但是结婚证上的内容仍然非常清晰。结婚证上记录了这对新人办理结婚证的时间是：1930年3月10日。
结婚证上，除了写明结婚者的姓名、年龄、籍贯外，还写上了什么时候在什么地方举行结婚典礼，并且详细写出是由哪个介绍人介绍认识的，婚礼由谁主婚、由谁证婚。结婚证的后面，结婚人、主婚人、证婚人、介绍人都要分别在上面签字，介绍人、主婚人、证婚人都和结婚人一样各有两人，一张结婚证上，一共出现了8个人名字。而在有的结婚证的上方，还贴着面值一圆的印花税票，说明当年领结婚证是要上税的。
据展出方相关负责人介绍，旧时的结婚证，式样并未统一，新人可以根据自己的喜好找人专门定制，也可以找人帮忙书写。不过，新人还要去税务局交纳规定的印花税，并且在结婚证上贴上加盖印章的税票，才被获准承认夫妻关系合法性。
最详细结婚证
罗列“婚姻法”条款
现场展出的一张1952年的结婚证书上，还将当时《婚姻法》的条款内容印在了结婚证上面。主要是16条的内容，《婚姻法》16条明确规定要废除“包办”“强迫”“男尊女卑”“漠视子女利益”的封建主义婚姻制度；提倡男女平等，实行一夫一妻制；同时，还对男女结婚的法定年龄、直系血亲等几种不能结婚的情况，做出了详细规定。
那时刚解放不久，从这张结婚证书上也可看出历史的变迁。
解放初期
结婚需县长签字
在展会现场，晚报记者发现上世纪五六十年代的结婚证十分简洁，但却形式多样，具有十足的时代特色。在上世纪五十年代初期，结婚证上印有毛主席的头像和国旗图案，结婚证后方还有县长的签字和印章，有的还同时有县长和副县长的签字。
记者还发现，到了“文革”时期，结婚证就不同了，结婚证书上一律印有毛主席的头像，以及“最高指示”的语录。
市民宋先生感慨：
看一份婚书像看一个故事
“以前从未见过这么多各式各样的结婚证书，居然在清朝时就有结婚证了！”在展会上不停拍照的宋先生满是感慨，这样的展览新奇、有趣，又透着一股历史感，将中国百年婚恋变化尽情展现，让他大开眼界。“没想到，过去的婚书是这么漂亮的，还有这么多不同的款式呢。有的婚书，看一份就像在看一个故事一样，很有意思，值得收藏。”“想不到，以前的婚书会这么富丽堂皇，看一份婚书就像在看一个故事一样。”宋先生表示，现在，虽然结婚的请柬越送越精美，婚宴越办越高档，但是许多人并不明白结婚的真正含义，这部分年轻人应该多来看看，从中领悟婚姻的真谛。
据展出方负责人介绍，此次婚博会上展出的各个时期的婚书接近100份，其中一部分是他们自己收藏的原件，一部分是照片翻拍出来的复制品，还有一部分是员工从网上搜集来的别的地方的婚书图片打印品。
该负责人表示，虽然展出物件并非全是真品，少了一丝古董的韵味。不过，他们的初衷并不是搞收藏，而是希望通过展览能让人们认识到婚姻内涵，向大家传递一种“忠贞浪漫、白头偕老、风雨同舟、不离不弃”的婚姻文化。“希望多年以后，我们这一代人的婚书也能成为承载幸福婚姻的物证。”
成都晚报记者 易启明 摄影报道
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婚书最早起源于唐代
据了解，婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥、鸳鸯戏水等吉祥图案。
婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代，这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。
