国际在线消息：关中是指陕西省中部的平原地区，其北部为陕北黄土高原，向南则是陕南盆地、秦巴山脉，关中一直是陕西人口密集、富庶之地，号称“八百里秦川”。今天我们要说的关中民俗艺术博物院，是由陕西民间人士王勇超先生总投资5.7亿元人民币创建的，馆藏有灵动的皮影、木板的年画，奔放的腰鼓、震天的秦腔、悠悠的古乐、沧桑的四合院，堪称民俗文化的大观园。
走进关中民俗艺术博物院，强烈的民族文化气氛扑面而来。数千个高约2米的石桩屹然耸立，这些拴马桩造型拙朴雄浑。王勇超：“（这些石柱）共有8600多个，造型各异、栩栩如生。有人物的、猴子的、还有各种动物的。年代主要是唐、宋、元、明、清至民国。各个时代的都有。”
在古代，陕西关中由于其连接东西部的地理位置，成为了多民族文化元素的聚集地。西安关中民俗博物院展出的这些拴马桩表现胡人内容的占了大多数。每一个胡人驯狮拴马桩都见证了羌族、鲜卑族、匈奴等民族在陕西关中生活的历史，博物院宣教处刘鹏飞主任：“这个大胡子，深目高鼻，圆毡礼帽，骑在狮子背上，属于典型的胡人驯狮拴马桩。它是唐代的拴马桩，年代非常久远的。”
除此之外，其他造型的拴马桩也都有不同的寓意。猴子拴马桩上一个老猴子的背上趴着一个小猴子，它表示辈辈封侯、家族兴旺，是旺桩。咸丰九年的元钱拴马桩主要是放在商铺、钱铺的门前，它除了预示生意兴旺之外，还被当做商铺的广告牌。明代拴马桩和合二仙，象征佛家和道家融合，寓意着社会和谐。这些拴马桩在古代除了用来拴马之外，更多是富贵人家用来镇宅辟邪的，它将实用功能、审美情趣和雕刻艺术融为一体，充满了丰富的创造力和想象力，被专家们称之为地上兵马俑和石雕艺术的活化石。
走过拴马桩，穿过城门洞，是一条石板铺成的老街。街道两侧分布着多座古宅。
“接下来参观的这个院子是从陕西的澄城县迁移复建到我院的。他的主人叫催圪塔。院子始建于清朝乾隆年间。也是我们博物院第一个迁移复建的院子。”
据导游芦妮介绍，崔家槐院的主人崔圪塔是陕西澄城人。因为院子周围槐树很多，故被当地人称为崔家槐园。现存的崔家槐园是典型的三进三院式四合院。中国工程院院士张锦秋：“陕西的居住建筑从古到今，它基本上是四合院式的。长溜形的。当中的庭院不是很宽，东西厢房距离都比较近。东晒西晒，这个院子始终在阴凉地。南北向还能够自然通风。他利用这样的手法来解决气候炎热和寒冷的问题。”
走进崔家槐园，狭长幽深、四周高墙林立，房屋高低错落有致。一进院是正四方形，二进院建有东西厢房供子女居住。厢房之间有一个天井。二进院的建筑充分体现了陕西的八大怪之一——“房子半边盖”。厢房只有人字型的房顶的一半，高的围墙朝向院外，低的房檐对着天井。下雨的时候，雨水就顺势流到了天井中。王勇超说：“在渭北吃的是窖水，就是肥水不留外人田。”
关中古民居最大的特点是砖雕、木雕、石雕俱佳，博物院中迁移复建的阎敬铭府邸堪称经典。张锦秋：“陕西粘土多，自古就烧砖，秦砖汉瓦。所以砖雕砖刻很发达。工匠就会根据主人的身份，来替他设计一些不同文化理念的图案和浮雕。”
清代东阁大学士阎敬铭的朝邑故居是从陕西大荔迁移复原的二进式七间四合院。门口有两幅砖雕，一幅是“鱼与莲花”，讲究的是连年有余。另一幅是“松鹤图”，表示出主人希望能够松鹤延年、长寿安康的愿望。砖雕的上乘之作是院内马头墙上的“渔樵归来”。图的左右两侧是突兀耸立的山石，山石上有一打柴归来的樵夫。下方有一老者行走在山间小道上，头戴蓑笠，肩扛鱼竿，背驭渔网。右面山石间生出一株葡萄，藤枝粗壮，互相缠绕而上，果叶丰茂。 “渔樵归来图”寓示五谷丰登、发财有余。专家认为这是农耕文明的典型代表，也反映出主人高洁清雅的气度。
在关中民俗博物院里还有一座元代的古梨园。这里每天都上演很多非物质文化遗产的剧目。正在演出的是老腔剧《白鹿原》。2010年6月12号，他们曾代表陕西民俗展演活动亮相上海世博会。老腔诞生于古雍州，距今有1000多年历史，是中国最古老的剧种之一，也是重要的非物质文化遗产。老腔的唱腔豪放激昂、铿锵有力，具有阳刚雄浑的韵致。当地人们形象地说“拉坡号子冲破天，枣木一击鬼神惊。”
关中民俗博物院目前收集了包括老腔、皮影眉户等二十多种陕西地方戏剧曲艺，汇聚了一批热爱艺术的民间艺人。这些古老文化的传承人在这里找到了相对稳定的生存和发展空间。
关中民俗艺术博物院共收集了各个历史时期，特别是宋、元、明、清时期的各类民俗物品以及名人字画33600多件，保护了40个院落、近千间明、清时期的古民居，整理了大量非物质文化遗产。它不仅用实物藏品营造历史氛围，用明清民居增强真实效果，还用大量的民间风情、民间艺术活动来渲染生活气象。不仅陈列数以万计的民俗民间艺术的历史遗物，还在复活着民间民俗艺术，如陕西地方戏曲、历代婚礼习俗、庙会社火、地方小吃等。通过动态的生产生活行为，打破文博系统沉闷的传统展示格局，直接演绎历史，演绎生活，使之成为品位高、参与性强的民风民情民俗大观园。
