●回顾党的九十个生日
■《新快报》编辑部
中国共产党的90年历史，从某种意义上说，就是一段从“以俄为师”到“以俄为鉴”的历史。没有“以俄为师”，就没有中国共产党的诞生；而没有“以俄为鉴”，就没有中国共产党的今天与未来。
十月革命的成功，在当时的确为东方国家开辟了一条光明大道。1920年，《晨报》记者瞿秋白以“饿乡纪程”为题，记述了他访问新俄国的见闻，寄托了这位真诚的人道主义者对新世界的向往，这些文章传诵一时。不久，孙中山也说，“中国革命非以俄为师，断无成就”，可见二十世纪20年代的思想潮流。而中国共产党就正是受俄国布尔什维克亲炙的学生。
从1921年开始至今90年之间，理想与现实交结、求真与试错互用，中国共产党人演出了一幕又一幕宏大的历史活剧。
在这些苏俄的红色学生当中，有一批天才精英，他们有自信而自由的胸襟，并非盲从之辈。在延安窑洞，有一个场景值得记取：在一片“苏联的今天，就是我们的明天”的憧憬之中，有一位从苏联疗伤归来的杰出将领语惊四座：“中国的将来，肯定比苏联好。”这句狂言，当时没有多少人信，但却令毛泽东如闻空谷足音，跫然而喜，以至于在十多年后仍然回味不已。中国自应有中国人自己的道路。事实上，中国共产党的成功，正是以逐步挣脱苏共教条来开辟的。
首先在军事上，以反对教条主义为标志，突破苏联模式，从城市转向农村，走农村包围城市、最终夺取城市的道路。最后以席卷天下、囊括四海之势，扫平六合，一统神州，结束了旧中国“城有租界，山有盗贼”的状态，开鸦片战争以来未有之和平局面。这是中国共产党的第一个大成就。
而经济与政治两大领域，从“以俄为师”转向“以俄为鉴”则经历了更为复杂曲折的历程。经济上的“以俄为鉴”，是以反对“集权主义”为特征的。毛泽东在1956年《论十大关系》中鉴于苏联经济弊端，提倡权力下放。据美国学者谢淑丽的分析，毛泽东在经济上“分权化”的努力，实际上打破了苏联式计划经济的模式。这为邓小平时代的“县际竞争模式”（张五常语）奠定了基础。从经济权力的下移直到确立市场化经济目标，实行全面改革开放，中国创造了一个世界罕有的经济奇迹。这是中国共产党第二个伟大成就。
政治上的“以俄为鉴”，是以反对专制主义为旗帜的。所谓政治改革，主要就是改革带有苏联印记的政治模式。这是由邓小平倡导，一直到今天仍在努力的一项伟业。邓小平在《党和国家领导制度的改革》中以很大篇幅批评“权力过分集中”，在评论斯大林的专制主义时说：“毛泽东同志就说过，这样的事情在英法美这样的西方国家不可能发生”。这是很具卓识的思想闪光。马克思主义是人类思想史上最富有人道精神的思想，它理应建立一个最彻底体现人道精神的政治制度，而断不是斯大林式的专制制度。而斯大林专制制度下的苏联，最终落得个“天下已乱、奸不上闻”，轰然瓦解、毁于一旦的结局。
当苏联盛时，势雄法峻而天下震；当其衰落，百姓离心而海内叛。“以俄为鉴”，归根到底，就是以斯大林模式为戒，从而开出一个具有中国特色的，继承东西方文明精华的政治、经济以及文化新格局。
贾谊的《过秦论》至今脍炙人口。而《过俄论》理应由今天的中国人以其实践来书写。
最后，借《过秦论》的结语作结：“谚云：前事不忘，后事之师也。是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣！”
