吉木阿龙在凉山彝族奴隶社会博物馆为国际台记者解释古彝文与现代彝文的不同。 摄影：刘冬辉
在凉山彝族奴隶社会博物馆中展览的书写在纸张上的彝族文字和书写工具。 摄影：刘冬辉
国际在线报道：本土语言在全世界范围内——从意大利到越南甚至加拿大——都在逐渐消失。很多语言甚至在一代人的时间里就已不复存在了。由于语言和文化、身份以及我们感受世界的方式联系非常密切，因此方言的遗失是我一直在思考和担忧的问题。今天我在西昌参观了彝族奴隶社会博物馆，发现彝族语言仍在四川凉山彝族自治州大量使用，这让我感到备受鼓舞。
中国大约有800万彝族同胞，大多分布在云南和四川省内。今天我们的记者团几乎花了一整天的时间去了解彝族这个中国第七大少数民族的文化——我们不仅参观了彝族奴隶社会博物馆（彝族过去有一套非常复杂的等级制度并且采用奴隶制），还驱车去西昌城郊一个彝族村庄采访，并享受当地彝族人民的热情款待。
彝族是中国少数几个拥有自己书写语言体系的民族。彝文大概有八千至一万个文字，数量则取决于该民族所在的地区。在博物馆里，我们看到了写有彝文的骨书，这种骨书将削平的长条形状骨头用绳索串联起来，并在骨头上刻字。还有些彝文将彝文刻在竹子上。与汉语或纳西东巴文字不同的是，彝族文字并非是基于象形文字体系，而是属于拼音文字体系。
除了文字以外，彝族的口语与汉语完全不同，它是藏缅语言体系的一部分，与缅甸语非常接近。彝文口语的辅音听上去柔软且带有颤音。除了发音，彝文的语法也与汉语大相径庭。一位彝族导游告诉我，彝文里通常将最重要的词放在句子的前部，这让我很疑惑，到底该怎么判断哪个词才是最“重要”的呢。
让彝族语言不同寻常的原因——至少在凉山地区——是这里的人们仍然能流畅地使用它来交流。甚至，很多人还能书写出彝文。博物馆的导游和当地官员估计，大约百分之八十的当地彝族人民会说彝文，其中大约百分之三十既能读又能写。
据说，当地在过去二十年里为保护彝文下了大功夫。孩子们在学校里学习彝文，阅读彝文书籍，镇子里几乎所有的标识牌都用中彝双语进行书写，在西昌甚至还有一个当地的电视台，提供彝文电视节目供当地老百姓观看。
今天我接触到的大多本地人都非常肯定他们的语言不会消亡，因为彝族是一个非常庞大的民族。在西昌工作的一名记者告诉我，当地的语言只有在人们移居到城市去之后才会变得落后，但是，由于大多彝族人仍居住在偏远农村里，他们的语言仍会有生命力。但是，包括中国在内的全球正在飞速发生着改变，因此，语言的发展趋势也非常难以预测。今天我们碰到的一位官员，虽然是彝族，但却连一句彝文都不会说，因为他在西昌市区长大。
尽管如此，西昌市内有电视台，学校里有彝文课程，还有遍布全城的双语标识。对于彝文保护来说，这不算是坏的开头。
（“新西行漫记”四川采访团记者ＡＬＥＸＡＮＤＲＡ ＪＡＹＮＥＳ ＪＯＨＮＳＯＮ（加拿大））
