4月29日16：00，新浪传媒邀请周亚平导演做客新浪《微访谈·对话传媒人》，在上海世博会一周年之际，带着电影《上海2010》，周亚平又将与粉丝互动怎样的机智“微语言”？敬请关注新浪《微访谈》：纪录片，能够做些什么？
先弘提问：一个好的纪录片，胜过一个好的故事片，纪录片不但记录时代，也记录历史。周导你是怎样从一个诗人，转变成纪录片导演的，说出你的故事，用最简洁的语言。谢谢。
周亚平_壹周：我没有转变身份的故事。诗歌与纪录片靠得很近，诗歌如今很萧条，纪录片也不繁荣，但我本人喜欢肃杀的东西。我一直写诗，我也一直做纪录片，相对而言，纪录 片是集体行为，诗歌则是个体行为，我基本上能控制自己，但我操纵不了别人。我的诗歌实践要彻底些，我的纪录片则比较妥协。
遗憾青春物语提问：现在拍纪录片的导演越来越少了，并且观众也起来越少，贾樟柯 去年的电影《海上传奇》在各大院线“一日游”，上映一两天就下线了，这部电影还是去年纪录片最高票房的电影，并且贾导演也表示赚不到钱，请问如何加大导演们对纪录片的兴趣？
周亚平_壹周：过去拍纪录片的导演也很少。纪录片应当是心的事业，不是钱的事业。有人对钱感兴趣，如果没有了钱，再培养再努力，也不会有兴趣。优秀的纪录片人，只能诞生在那些匍匐的人群中，在棚户区，在矿井下。这些人的良心还没有被狗吃掉，他们的心太“寒碜”，狗也不喜欢吃。
微博实习工 提问：您好。现在中国纪录片水平仍难与西方匹敌。这不单是技术上的问题吧？到底是什么原因造成的呢？
周亚平_壹周：无关技术。人人都DV了，纪录片普及成为可能。纪录片必须面对现实。然而现实，不管哪个时代的现实，它都有足够的“黑”，而官方的影像则偏“红”，即所谓的“红色经典”。我不会一味说“红色经典”不好，但也需要“黑色经典”、“白色经典”、“蓝色经典”等。
芭爹蕞愛冫 提问：喜欢看纪录片，一部《幼儿园》让家长知道孩子在幼儿园生活是一个怎样的状态和心理，家长更能从中体会到，应如何让孩子更好的适应外界的生活，希望可以有更好纪录片，别总让外国纪录片高居前位
周亚平_壹周：很不幸，偏偏外国的纪录片就是高居前位。我们的公共平台上，播出的许多纪录片，更多关注的是“像”，而不是“人”。你不关注“人”便罢了，你尽可关注关注动物、植物、生物，但咱们这类作品也少。国人了解的动物，多为洋动物，当然，声音是赵老师的。
周一清提问：周老师好，请问中国的纪录片市场有多大？貌似进入院线放映的纪录片没有几部吧？
周亚平_壹周：中国，尚未形成一个纪录片的市场，没有人愿意为它埋单。老板们都去捧电影、电视剧的“臭脚”了。然而，纪录片观众在中国再小众，到了德国、法国、美国，也是大众了，人口基数不同，公共传媒应该重视小众的诉求和利益。
在边缘的孩子 提问：在这条记录的道路上，周导必定有过很多的艰苦。请问周导你的那部记录片给你映象最深？？为什么？
周亚平_壹周：我最初的纪录片叫《寻访吴歌》，它留给了我最深的印象，至今我还记得那些被叫做“山歌老虎”、“山歌知了”的歌手，如今他们都不在了。所以，“纪录片，能 够做些什么？”这是一道试题，我的填充是：纪录片，能够“为保护世界文化遗产”做些什么？这个题目我已做了很长时间了。
微博实习工 提问：您好，再提问题。做纪录片的导演，辛苦却很难名利双收。请问您是怎样坚持下来的？现在社会“快餐”文化严重，会不会对纪录片市场造成冲击？
周亚平_壹周：不错，什么都快。纪录片要拍好，首先要慢下来。不要像祖国的发展速度，越来越控制不住，踩刹车也没用了。经常在许多作品中看到拍逐格：人不好好走，云不好好飞，汽车也不好好开。看多了，你烦不烦。纪录片导演，名利双收的大概都不是好导演。
谁播烟雨种江南 提问：NHK，BBC是纪录片界的执牛耳者。当年NHK拍摄了《激流中国》系列风靡一时。众所周知，纪录片的力量贵在真实。然而在一个充满的各种条条框框 和底线的现实中国，如何能够拍摄出有震撼力的作品呢？如何在个中之间游走呢？这不是很痛苦的吗？中国纪录片还有希望吗？
周亚平_壹周：一些独立影人的努力，应当引起足够的重视。他们的站位是基本正确的，纪录片人的独立决定了他对世界的态度。我的站位只能叫相对独立，考试成绩最多基本合 格，我是在“拙政园”或“退思园”里做纪录片的人，拙于政治，退而思过。我沉浸于人文、传统、国学、遗产之中，充其量，这只能是纪录片的后院。
sha蛋蛋 提问：我是个新闻系的学生、现在也在上《纪录片》。我的感觉是、在国内、那些所谓的出名的纪录片、政治性都太强。太被束缚。而且后期都很不到位。而国外的都很有自由的氛围。
周亚平_壹周：政治性强本身不是什么问题，关键是什么样的政治。人的命运，人的真实生活的命运，我们的纪录片关注得太少。因此，咱们不敢自诩“纪录片人”，那是记录，骗人。
完美的麦子提问 ：现在喜剧元素的片子 更受大家喜爱一些 怎么才能让纪录片也变的 更让大家喜欢呢？
周亚平_壹周：那就拍一些具有喜剧元素的纪录片。我说，这是一个孔雀的时代，王朔说，看上去很美。实际上，诗人阿波利奈尔早就全说了，说全了：孔雀开屏异常美丽，转过身去，它的屁股就露了出来。或许，这是黑色的喜剧，没有你想象的那么完美。
徐记大白兔提问 ：您在您的诗集前言中有这样一句“人生是个戏剧场，事实上，我从未试图走近。”用纪录片的眼看人与人生，世界与世事，你的视角更多的是看全景，还是愿意特写？通过纪录片的眼睛，不曾走近，那会离得多远？
周亚平_壹周：现在很多影像令人作呕，特别是城市生活的图景，让你无法贴近，人们的视觉被高度混淆、污染了。中国农村还没有被影像所包围、困扰。如果在田园、乡村，到处也充满了乱七八糟的形象片、宣传片、广告片，那么，这世界就真被“玩”到底了，真的玩“完”了。
飞骑斥侯 提问：中国纪录片面临很多限制，如何在政治正确和社会责任中求得平衡？
周亚平_壹周：求得平衡永远都不是一条出路。我和我的同行们都有妥协的“光荣”历程。我拍人文纪录片，说说文化，说说地理，说说传承。我没能更真切地逼近现实、揭露现实，这是挺遗憾的事。但，至少我没有粉饰现实，至多，我粉饰了历史。
王群力俯仰之间说 提问：我想知道中国的纪录片还会有生存的空间吗？其传播途径将会是什么？
周亚平_壹周： 又回到了纪录片的定义本身。在中国，我们有时把纪录片分成“官方”的和“民间”的，显然，“官方”纪录片有很大的生存空间。我和我的同行们，很多人做过官 方电影、官方电视、官方纪录片。我内心里是多少不喜欢这个词汇。电影有投资主体，制作人必须尊重。官方电影，也可理解为是定制化的电影。
石头城里石卫平 提问：“快餐”文化盛行的时代，您认为纪录片的出路在哪里？应该从哪些方面入手，如何培育纪录片市场？除了关注历史，关注自然，您下一步会去记录这个时代的人吗？有哪些打算，哪些建议？
周亚平_壹周：最主要的建议是，纪录片要拍好，还要做到“沉下去”。沸点太高造成浮夸、浮躁，以致肤浅。做个真正的纪录片人，真正好的纪录片人，他的眼里要装着东西，心里要装着东西，脑袋里要装着东西。体“重”了，才能沉下去。
二流此昵称太受欢迎 提问：没有实验就没有纪录片。你执导的纪录片总会有点新东西，这是跨界的体验吗？
周亚平_壹周：总希望有点新东西，但总没有什么新东西。以我进行实验诗歌写作的经验来看，面对普遍事物，能否真正采取一种平等主义的姿态，而不是一种“装”的姿态，对一部纪录片的品质至关重要。
布格拉风 提问：曾看荷兰导演海蒂霍尼曼的《永远》，在百老汇影院里，散坐着零星的几个观众，黑暗中，我被感动了，特别想听听您对这类影片的看法。
周亚平_壹周：看过这部影片，记得墓园里挖出的最后的泥土，以及它的温暖。纪录片，能够做些什么？能够让人平静，也能够让人激越；能够让人唏嘘，也能够让人沉思。最重要的，它能让人体会精细生命中的温暖。
于荣健 提问：周哥，你曾说过，在中国诗歌已死，纪录片就没活过，啥意思呢？这个是你本人的立场？纪录片出路在哪里？
周亚平_壹周：即使没这么悲观，诗歌与纪录片，也都处于巨大的窘迫之中。我个人以为：诗歌的艳遇在思想革命中，纪录片的艳遇也在思想革命中。
毕节学院王志兵提问 ：你说过的“人生是个戏剧场，事实上，我从未试图走近”。这句话怎么理解？
周亚平_壹周：这是我诗集《戏剧场》序言中的一句话，这句话如何理解，大家各自有自己的理解。纪录片人要有点思想，而思想的深刻并不依赖于宗教，也不依赖于已经普及了的哲学知识。它不是从外部来，它从内部把自己打亮。
x笛音提问 ：如你所说，纪录片，能够做些什么？您的记录态度是什么？谢谢
周亚平_壹周：坏的影像是害人虫，它不仅钻到你的眼里，还试图钻到你的心里。很多人都喜欢那些大声、大光、大电的东西，那是毒品。纪录片最好能让人平心静气，让人修身养性，我希望纪录片能帮助人们败败火。
木之铭提问 :观众该用怎样的态度来看纪录片？纪录片如此不景气的原因是什么？能不能介绍几部经典的片子？
周亚平_壹周：先解决纪录片人自身的态度，先解决我自己的态度，不敢对观众苛求。观众有心，有头脑，有好眼神，纪录片人也要有心，有头脑，有好眼神。经典很多，咱们自己的少。
雪糕后妈 提问：1、那些做纪录片的人到底是更关心自我还是更关心现实？2、在体制内能做出真正的纪录片吗？3、怎样运用好东方元素(中国元素)做出一部好看的普世性纪录片？
周亚平_壹周：既自我，又现实，最牛。纪录片人都面临着做什么和怎么做的“考”问，我觉得有一些独立影人，成绩考得不错，却都没有出线，他们在体制之外，没有获得更多的机会和荣誉，但我钦佩他们。“中国元素”？俺怎么觉得要过年了，春节团圆时再说吧。
河北解放 提问：喂！那谁！你咋不搭理我捏？
周亚平_壹周：问你一个问题，什么叫人文纪录片？有人说“它以精致、简洁的镜头语言表达出厚重的历史文化内涵，既融合了纪录片的影像冲击力和宽容的文化态度，又保留了专题片雍容华贵的叙述风格和影像美感”，怎么觉得就是你说的，哈，我觉得特傻。
弓如霹雳 提问：官方纪录片与民间纪录片在纪录片的名义下有怎样的对抗、对话和交合？
周亚平_壹周：官方纪录片不代表你没有立场、态度，民间纪录片不代表你都是正确的立场、态度。独立、客观、宽容，是纪录片人最重要的素质。
闲云在天边提问：诗歌是你钟爱的，纪录片是你从事的，为啥把自己置于窘境呢，有拯救之心？
周亚平_壹周：在公众视野中，我国纪录片有假精英主义的倾向，所以窘迫。人们说到纪录片，庄重感、庄严感油然而生，有学问的人马上会联想到安德烈·巴赞的“新现实主 义”，安东尼奥尼的“写实主义”，让·鲁什的“真实电影”，伊文思的“现实主义”等等，实际上，拍片子没那么复杂，那么多庄重、庄严都挺“装”的。
烁烁621 提问：亚平老师好！!凑热闹提个问题，纪录片在制作上，应该更接近电影反映导演意志呢，还是应该做得像电视节目，以收视率为出发的前提？现在中国纪录片的现状又是怎样呢？
周亚平_壹周：问题太麻烦，先说一句，必须调整咱们的话语形态，纪录片才有出路哈。
翊心翊意的翊想天开 提问 ：亚平，如果在网络平台上设立专门的纪录片频道，播出相应纪录片的剪辑内容，即可以收费观看，也可以为提供片源建立一个渠道，怎样？
周亚平_壹周：俺已经不能一心一意鸟。
周亚平_壹周：谢谢，今日不能交流的童鞋们。我在上海浦东世博会原址完成了与各位的微访谈。一个原创的、真实的、更加广泛的微博会开始了。如果今天微访谈的围脖织得还行，请各位投票，俺也弄个纺织厂副厂长，干干？
