几年过去了，曾名噪一时的网络红人“山歌三人组”如今已经各自单飞，虽然他们的“酸”山歌一度遭遇网友们疯狂的砖头，并被批为“龌龊山歌三人组”、“猥琐山歌三人组”，但他们并没有“糟蹋民间艺术”，“山歌本就是山间劳动的农民唱出来的，只有不了解农村的网友才会认为‘酸’山歌糟蹋了艺术。”伴随着“山歌三人组”的离开，已经将云南民乐唱响世界的山人乐队，近日开始了他们在云南的寻根之旅。
民间艺人为乐队演奏乐曲
不论是“酸”山歌的蹿红，还是“山人”的来访，我们不得不承认的是，正因为有了他们，云南的民乐才得以传承。随着了解、唱响云南民乐的人越来越少，云南民乐以后要如何传承，成了我们不得不注重的问题。
山歌三人组
“‘酸’山歌没有糟蹋民间艺术”
李文仙生在山里，与很多农村姑娘一样，小学上到二年级就辍学在家务农。从小，李文仙就喜欢听大人们唱山歌，后来自己就学着唱。那时，山歌在十里八乡非常红火，山歌大赛时常组织，第一次登台比赛的李文仙只有15岁。
因为家庭经济拮据，李文仙来到晋宁县昆阳镇上的餐馆打工，一个月200元的工资。后来，李文仙在丈夫李恒林的鼓励下，唱起了花灯、山歌，从那以后就有老板找她，到处演出。接着，李恒林写的剧本也很受欢迎，演出越来越多，一场十几分钟的演出，出场费是1060元。
在他们唱得越来越火的时候，李文仙在昆阳镇上的郑和广场，与雷敏敏、张建翠第一次见面了。他们走到一起后，开业庆典、红白喜事，一起演出。李文仙说他们三个人并没有组成固定的组合，有一天，一位孙老师找到他们，将摄像机摆到他们的面前。“摄像机摆在面前，觉得好玩就唱了。”李文仙说，录视频的时候她还不太清楚要用来做什么，对唱词的内容也没太注意。
随后，这个视频被传到了网络上。奶油小生、胖瘦两女子加上俗气的穿着，雷翻了不少网友，因为内容充斥着性暗示的歌词，这三个人被网民们批为“龌龊山歌三人组”、“猥琐山歌三人组”、“活宝三人组”。山歌三人组视频所到之处，就能看到网友扔过来的砖头。
直到现在，雷敏敏还不知道，究竟是谁将视频传到网络上，但他也从来没追究过，他说“要感谢网络。”随着在网络上走红，这三个人的名气一下大了起来，不断有媒体邀请采访、报道。还有知名电视台卫视频道邀请他们做节目，但是因为“钱”，节目没做成。就在“猥琐山歌三人组”发展得如火如荼的时候，一位导演找到了雷敏敏，电影《轮椅上的奇迹》里面一个角色由雷敏敏担任，虽然不是主角。之后，雷敏敏还参与拍摄了《和顺的夏天》等几部电影。借助网络，他们可以录制光碟销售，并且很受欢迎，这也是李文仙现在收入的主要来源。
在知道网友们的炮轰之后，李文仙说，他们唱的山歌就是农村普通的小调。“糟蹋民间艺术”这种说法，让他们无法承受，山歌本就是山间劳动的农民唱出来的，只有不了解农村的网友才会认为“酸”山歌糟蹋了艺术。“只要观众喜欢，我就一直唱下去。”李文仙说。如今，因为“口角是非”，山歌三人组早已各自单飞，不再一起唱山歌了。每场演出可以拿1000元的雷敏敏，准备进军影视圈。李文仙与丈夫组建了自己的山妹子花灯、山歌艺术团，但他们的女儿这一代已经不再迷恋山歌，演出时，女儿时常上台唱几首流行歌曲。“这样下去，我真担心以后没人会唱山歌了。”李文仙感叹道。
山人乐队
走进云南吸取灵气
2009年10月，山人乐队出访韩国，他们和女子十二乐坊，是文化部递出的唯一两张民乐名片，一张代表汉乐，端庄贤淑；一张代表云南少数民族音乐，野趣奔放。
山人乐队即兴演奏
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2010年9月，在西班牙巴塞罗纳“亚洲音乐节”上，“山人”表演的舞台是在25个舞台中位于主教堂前方最大的那个；2011年1月的法国戛纳“国际音乐博览会”上，山人乐队再次一鸣惊人，他们新唱片的海外发行权和巡演档期被多国唱片公司“哄抢”……有山人乐队的地方，就有跟着他们的弦子节拍一起跺脚的人潮，抢在前排的观众跟着挥手，挤不进前排的观众，就在“外圈”跟着扭动。“那气氛太好了！”乐队主唱瞿子寒说。
2011年2月21日，山人乐队踏上楚雄大过口乡的土地，没有尖叫的粉丝、没有闪个不停的相机、没有震耳欲聋的节奏，只有一张张晒成古铜色的笑脸迎接他们。从楚雄市区到大过口乡政府所在地，车辆要跑两个多小时的盘山公路，这样高广的地势，将彝乡文化锁在了群山深处，全乡彝族人口占总人数的92%，是乐队演出彝族音乐文化的最佳采风地点之一。回忆起“山人”入山第一天的情景，大过口乡文化站站长何万花说道：“我们都很激动，能够和电视上的明星面对面，一起唱一起跳。”
杞文亮是大过口乡唯一的省级艺人，因为他所在的大麦地下村距离乡上太远，老人没能到场与“山人”交流，但他的弟子之一杞登红来了。在杞文亮走过的86年的人生历程中，小闷笛陪了他70多年，为他赢得了一份荣誉，也保证了他的基本生活。小闷笛是一种彝族特有的迷你乐器，笛管由幼竹做成，笛嘴的哨片用的是一种叫“蓑蛾”的昆虫外壳，全乡能吹会做的人，只有杞文亮和西康郎村委会60多岁的杨从生。“再不传下去，小闷笛的制作恐怕要失传了。”一村民对“山人”说。对于小闷笛的处境，杞登红没有表现出急迫，用他的话说：“吹的人太少了。”
在那里，山人乐队还与周光秀、李发富等民间艺人进行了交流。今年60岁的周光秀，市级民间艺人，是响篾技艺的传袭者。响篾被彝族人视为神圣之物，由竹片或者铜片制成，形似一把微型扇子，彝家女儿恋爱时，用它向爱人传情达意。因其传女不传男的特性，周光秀的女儿只学到了皮毛就远嫁外地，家里9岁的孙女，不知会不会安安静静坐下来学习……“响篾的处境和小闷笛一样岌岌可危。”周光秀说。60多岁的村民李发富，和他的子辈、孙辈们一起，以这个家族靠代代相传，口口相授的方式，顽强坚守下来90多首芦笙小调。
山人乐队成员与民间艺人交流
在大过口，乐队只有两天的停留计划，22日晚，楚雄市、大过口乡两级政府的文化单位为乐队举办了“欢迎会”兼“告别会”。应大家的要求，“山人”唱了一首又一首……借助自烤酒的后劲，筷子、脸盆、塑料桶都成了和声乐器。
一夜狂欢后，23日早上7点半，乐队成员已经大包小包地候在头班车的停靠点，背囊里有他们的乐器和沉重的录音、摄像器材。下一站，他们的目的地是六库，那里丰富的傈僳族民乐文化正在等候着这批年轻人去探索与发现。他们这次“旅行”看到、听到的所有视频、音频资料，将被带回北京，带到山人乐队的签约公司——国家原创音乐产业基地在京的分机构。预计下半年在全球超过40家数字音乐网店，英、德、瑞典等7个国家的实体唱片店里，山人乐队吸取云南山水之灵气的新专辑将面世。
乐队简介
“我们是来寻根的”
乐队成员之一，英国伦敦人Summer，从小学习管弦乐，后来到古巴学打击乐，到中国学中文，边开酒吧，边与子寒和鼓手小欧在昆明的乐队圈儿里混。鼓手小欧说，Summer是把非洲打击乐带入云南的传教士，他的水平和对“山人”音乐深刻的理解力，在他认识的人里面，无人能及。“云南傣族、佤族的鼓，和非洲鼓异曲同工，甚至同曲同工，所以我在乐队里不是乱来，而是真的很有共鸣。”Summer说。
欧建云是地道昆明人，母亲是工人，父亲是工程师，他的父母一直很奇怪为什么会生了个如此叛逆的音乐怪才。逃课、辍学、扎马尾辫，要求上音乐学院，学了古典乐后，却又走上摇滚道路。小欧说：“我没有他们能说会道，听我们的音乐吧，我们的思想全在里面。”
瞿子寒从小生长在分布着景颇族和傣族的腾冲，父亲是位军人，家里没人的时候，小子寒甚至寄宿在当地一位猎人的家中数月。中专毕业后，子寒西装革履地上过一段时间的班，但体内的音乐细胞最终没有“放过他”。辞职、组队、北上，在“非典”期间北京的地下室里消灭数盒泡面后，终于扛不住回了昆明，并捡到艾勇“这块宝”。子寒说：“民乐不结合当代，就是博物馆里的文物；‘山人’的音乐离开山，就失落了民族音乐的灵魂。这次，我们是来寻根的。”
艾勇是普洱西盟县的佤族兄弟，却经常被误会为黑人朋友。2003年，他所在的佤族乐队解散，朋友的接济让他得以勉强留在昆明……终于，山人乐队找到了艾勇，艾勇也找到了理想。艾勇说：“在中国，说起西藏音乐、蒙古音乐，大家都多少有些概念，但云南音乐，它是什么样的？很多人不知道，我们就想为大家树立一面旗帜。”
小不点是乐队的开心果，是唯一不是云南籍的队员。来自贵州安龙县农村的他，种过地、放过牛。“我希望可以为弘扬中国民乐做得更多更好。”
专家建议
“传承山歌 可加入新元素”
云南师范大学艺术学院教师、国家一级演奏员郑强，并不认为带着“酸”味的山歌就猥琐。郑强说，实际上很多民歌、小曲都带点色彩（酸味），俗不俗要看个人的眼光，你看它俗它就俗，你看它不俗它就不俗。带着酸味的山歌，来源生活，生活的本质脱离不了这些，不太露骨的酸山歌，其实是生活的一种情趣，不应该被唾弃，它是很真实的生活状态，与黄色还是有区别的。
郑强认为，并不是剔除了所有色彩，才叫艺术水平高，剔除了农村的色彩、乡土气息的民歌已经不是民歌了，简单以个人的观点去改变民歌中当地的风俗，是对民歌的扭曲。即使是酸山歌，如果它本身不是恶意炒作，是很真实的状态，为什么要指责它、抛弃它呢？但如果将其广为传播的话，就得注意一个度的问题，“毕竟，舞台与生活是有一定差距的，这个跨度不能太大，就像做一盘川菜，如果做出来已经没有川菜的味道了，你还能说它是川菜吗？”郑强说，如果酸山歌在艺术水平上有一个精确的把握，还是很棒的山歌。
“文化安全，已经引起很多部门的注意了，外来文化对年轻人的影响很大，新鲜的东西很容易被年轻人接受，而本民族最纯朴的东西反而不容易引起年轻人的关注。”郑强认为，文化的传承需要政府的引导，由专家研究，将原汁原味的民歌保留下来。而在传承方法上，也需要加入一些新的元素，新的元素可以吸引年轻人的注意。一成不变是不可能的，注入时尚元素，可以便于传承。用时尚的节奏、和声包装民歌，用现代音乐理念体现原汁原味的山歌，这种方法是应该受到鼓励的，但其只是传承的手段，不能改变山歌的本质。
生活新报 记者 唐文静 于向春/文 孙兵/图
