刀郎·姆卡姆的民间艺人现场为记者讲解编鼓的演奏方法与作用
国际在线报道：您现在听到的是新疆维吾尔族传统民间艺术十二木卡姆中最欢快的一个选段《巴希巴雅宛》。新疆维吾尔十二木卡姆是集音乐、舞蹈、歌曲等一体的艺术瑰宝，素有“维吾尔音乐的脊梁”和“维吾尔音乐之母”之称。600多年来，它如同维吾尔人的“音乐《古兰经》”，被维吾尔人奉为经典，代代相传。而作为维吾尔木卡姆艺术重要流派之一的刀郎木卡姆，则是世代居住在阿瓦提和塔里木盆地西北部其它地区的刀郎人的生活中不可或缺的一部分。
您刚才听到的《巴希巴雅宛》，是由十来位阿瓦提县民间老艺术家组成的小型木卡姆乐团演奏的，乐团年纪最小的成员也已年逾四旬，年纪最大者已过耄耋。66岁的维吾尔老人阿不都卡迪尔是乐团的灵魂人物，正如流行乐队里的键盘手一样，这位德高望重的卡龙琴演奏者用时快时缓的拨弦，引领着乐曲的高低起伏、抑扬顿挫。
阿不都卡迪尔老人出生于阿瓦提县一个刀郎木卡姆世家，他的父母当年因木卡姆而相识、相恋，而如今的阿不都卡迪尔老人也继续追随当年父母的脚步，做起了一个刀郎音乐人。说到自己的家庭，老人的话里字间无不透着自豪：“我爸爸是一名木卡姆艺术家，我妈妈和舅舅也是，我们全家都能弹会唱，他们把技艺传授给我，于是我也开始学。现在，我有四个儿子，其中三个都会弹卡龙琴。我们全家都会艺术，每个人各有各的特色。各种民族乐器，我们家都有。每次有客人来访，我们全家都会载歌载舞欢迎客人。”
记者采访刀郎·姆卡姆的民间艺人
从12岁开始学习卡龙琴到现在，阿不都卡迪尔老人与木卡姆音乐结缘已近55年。如今，阿不都卡迪尔老人不仅卡龙琴演奏技艺精湛，在刀郎热瓦甫、艾捷克、手鼓，甚至舞蹈方面，也都造诣颇高。可是，谁又曾想到，这个在音乐上建树颇高、在当地颇有名望的老人其实对于音乐基础理论知识却一无所知？就如他不懂阿拉伯语、却能流利地诵出《古兰经》一样，不谙音律的阿不都卡迪尔老人却能把十二木卡姆演绎成天籁之音，这源于他50多年来从不枯竭的学习热情和对木卡姆音乐的深刻理解：
阿不都·卡迪尔说：“我从小开始学习这些乐器，直到现在我依然在学，因为刀郎木卡姆的音乐不像其它国家的音乐，它只有我们民族自己的乐器才能弹奏出来，别的乐器都弹不出来。”
从十六世纪叶尔羌汗国王妃阿曼尼沙汗第一次进行系统的收集整理至今，十二木卡姆一直依赖着民间艺人们的师徒相传、口传心授延续着一段传奇。如今，不通音律的阿不都卡迪尔老人正遵循着几百年的传统，把这门艺术传授给自己的后人。而随着新疆经济的发展与社会的开放，年轻的刀郎人在传承本民族这一精神财富的同时，也开始接触一些西方乐器，就像阿不都卡迪尔老人的大儿子艾买提江一样。说到自己的所学，艾买提江如数家珍般一一道来：“我会卡龙琴、刀郎热瓦甫、喀什热瓦甫、弹布尔、都塔尔，我全部都会，而我爸爸不会的吉他和手风琴，我也会。”
我台波斯语部外籍记者普亚与刀郎·姆卡姆的民间艺人合影，据说这两位是伊朗总统艾哈迈迪·内贾德的粉丝，还诚挚地邀请艾哈迈迪·内贾德亲自来新疆，来欣赏刀郎·姆卡姆的传统艺术。
尽管自己多才多艺，甚至会弹很多父亲不会的乐器，艾买提江还是谦虚地表示，对于父亲在木卡姆音乐上的造诣，他自觉难以望其项背：“在刀郎木卡姆方面，我爸爸才是最好的。”
艾买提江说，他的两个儿子如今也在家庭的熏陶和影响下，开始学习刀郎木卡姆音乐，而他们的爷爷也时常亲自为他们传授各项民族乐器的弹奏技巧。
为了让木卡姆艺术这一文化瑰宝更好地得到保护与传承，阿瓦提县在2006年设立了刀郎文化传承中心，作为刀郎木卡姆传承人的卡迪尔老人承担起了每年培养两个徒弟的重任，并因此可以享受每年3600元的特殊工作津贴。
随着新疆维吾尔木卡姆艺术被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”和中国国家级非物质文化遗产名录，如今在阿瓦提县像卡迪尔老人这样的木卡姆艺人家庭已有400余户，越来越多年轻的刀郎人开始投身到刀郎木卡姆音乐的保护与传承事业中，用自己的心与行动让新疆维吾尔族这一传统的艺术瑰宝生生不息、代代相传。
