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伴随第七届康有为文化节的闭幕，一场持续1个多月的群众文化盛宴在南海丹灶落幕。而在此前不久，南海还相继涌现了以武术为主题的“西樵山梦工厂”、“南海会馆”等颇具南海历史文化色彩的事物，一股新的南海地方历史文化热潮正在兴起。
但在这股地方历史文化热潮背后，是南海各级政府对产业经济发展的希冀，以及南海群众对文化的内在需求。如何让二者良性互动、形成合力，便成为南海不得不思考的问题。
忙完了第七届康有为文化节，南海区丹灶镇党委委员陈顺景最近终于有时间与书法圈子里的老友喝喝茶、聊聊天。他对此笑言，“松了一口气”。
这次文化节，以企业和职工为主角，内容丰富多彩，参与度也空前广泛。但是，连续七届的康有为文化节，让一些现实的问题也浮出水面。其中最重要的一个就是:如何将康有为文化节这一文化舞台，在群众喜闻乐见的同时，形成现实的产业助推力。
这一点，也是丹灶正在思考的问题。
政治家与武术大师的落差
提及南海的历史名人，首先进入脑海的很可能就是康有为、黄飞鸿、叶问。康有为作为广东近代史上仅次于孙中山的第二号人物，在中国近代历史上占有一席之位。而黄飞鸿、叶问作为南海出身的武术大师，也为世人所熟知。但记者在近日的走访中，明显感受到前者与后者之间的“落差”。
本周二，记者走进位于南海丹灶的康有为纪念堂(即康有为故居)。虽然内外修葺一新，也不乏古色古香的韵味。但与一些其他名人故居的景点相比，这里却显得有点冷清。据纪念堂内工作人员介绍，康有为纪念堂在前几年进行了修缮，通过引入更多光电效果，并加入了“万木草堂”前身———“邱氏书室”的场景还原历史文化元素，但现在一年的游客仍不到10万人次，其中还有相当一部分是中小学校组织来集体参观的学生游客。
而在与丹灶相邻的西樵，每年一届的“黄飞鸿杯”狮王争霸赛，就能吸引游客超过10万人次。西樵近期公布的信息更是显示，将荟萃黄飞鸿洪拳醒狮、叶问咏春等景区的“西樵山梦工厂”主题公园，或将成为能媲美横店影视城的大型综合旅游景区，未来通过旅游带动的产业效益，也是尤为可观。
“这里的门票收入，连用于日常维护保养都不太够。”丹灶镇有关人员告诉记者，这也是令他们很苦恼的问题，“同样是历史名人，感觉黄飞鸿和叶问搞得红红火火，尤其是关于他们的电影很火，康有为这边的开发却不够。”
“有为文化”开发的困惑
丹灶目前的苦恼，实际上是对地方历史文化资源开发利用的困惑。
“因为戊戌变法，康有为在历史上的争议比较大，在影视题材方面开发起来，也没黄飞鸿、叶问有看头，现在大家更喜欢看‘功夫片’嘛。但是，有为文化毕竟深深影响着南海的发展，是南海的‘正史’。作为康有为故乡，丹灶如果不能好好开发利用，也是一种资源浪费。”
陈顺景告诉记者，对于“有为文化”的开发，丹灶进行了很多尝试。2004年，丹灶将每年一度、已经举办5届的“仙湖文化艺术节”更名为“康有为文化节”，主打康有为的“文化牌”；2004年，丹灶政府又投资200万元，拍摄了一部《冲天小子康南海》的电视连续剧，其中频频出现“丹灶”字眼，对于丹灶的品牌推广，起到了良好效果。“以前康有为故居一年才接待游客2万人次，电视剧播出后，有时一天就有2000多名游客。”此外，在第三届文化节期间，丹灶引入了招商活动进行现场推介，吸引投资8亿余元。
这些尝试的背后，依然隐藏着些许尴尬。记者采访了解到，丹灶有意开发康有为主题文化产业，包括旅游、书法、影视、商住等内容。其中，康有为故居是实体本源，康有为文化节则是一个具体的推广平台。但康有为故居的产权在区里，丹灶只负责代管，这对康有为故居的旅游开发带来不少局限；而历届康有为文化节，都是丹灶镇负责人财物的投入和具体操办，使得康有为文化节的对外品牌推广，都显得颇为吃力。
对此，陈顺景说，“其实最大的困惑，是单纯依靠丹灶镇对‘有为文化’进行开发而力不从心。”
文化产业短板亟需补齐
陈顺景告诉记者，相对于在社会改革方面的名气，康有为的书法造诣更多局限于书法圈子里的影响，“其实康有为也是一代书法大家，不论是书法本身还是书法理论研究”。
记者从北京一位书法业内人士处了解到，康有为在书法方面有较高的造诣，还著有专门的书法论著《广艺舟双楫》，提出尊魏卑唐的主张，对清末书风影响很大，“有的广东收藏家将康有为的书法藏品送到北方进行拍卖，拍出了上百万的高价”。
借助康有为在书法方面的影响力，丹灶近年来也聚集了一大批“文人骚客”。陈顺景介绍说，早在2006年就有广东省书法家协会的创作研究基地落户丹灶，此后每两年就有一次广东省“康有为奖”书法大赛在丹灶举办，吸引了很多书法名人在丹灶聚集。“今年是第三届，面向全国征稿，2个多月时间就收到3000多幅书法作品和160篇书法论文。”
繁荣背后仍有隐忧!在“文人骚客”聚集丹灶舞文论道的同时，书法文化产业的发展却难有突破。记者了解到，包括书法展馆、书法景点等在内，丹灶的书法文化目前尚未有很好的产业载体；广东省书法家协会创作研究基地的带动和辐射效应也还不明显；书法文化产业更远未形成可观规模。
从丹灶的产业经济发展数据来看，近几年丹灶吸引了至少6家世界500强及相关企业进驻，支柱产业则分布于五金、汽配等行业，文化产业的发展却是一个现实短板，这与拥有康有为这一历史文化名人资源的优势极不相称。
陈顺景说，丹灶对下一步文化发展的思考，一方面是如何借助康有为的名人效应推广丹灶的区域品牌，带动产业腾飞；另一方面则是如何综合开发“康有为”这一文化元素，造福于民。
■记者观察
保护开发历史文化资源可借鉴信托基金会模式
“丹灶现在有很多‘文化义工’。桂城的一个退休干部，每次丹灶有什么文化活动，都会来参加，非常积极热心。”在此次采访中，丹灶镇党委委员陈顺景提到的这个细节让笔者印象非常深刻。
对于“文化义工”的说法，笔者不知是否准确，但在此前历次采访中，笔者早已见识过这群文化活动中的活跃分子，他们中既有业界名家，也有普通市民。上至耄耋老人，下至懵懂儿童，均在文化活动中悠然自得。
这群文化活动的拥趸，其实正是地方历史文化发展的坚实基础。通过“文化义工”等形式利用好这一力量，或许可成为历史文化资源保护和开发困局的破解之道。
在这方面，笔者犹记得英国信托基金会。这个信托基金会乃是一非赢利性机构，专门接受古迹豪宅、花园以及纪念性建筑，负责保护这些地方，避免因为没有人管理变成废墟，并协助这些地方成为国家文化遗产。在这个基金会的运作下，包括英国境内10大最著名的“鬼宅”等在内的众多文化古迹，都得到了有效的保护和推广。
而南海，作为岭南文化的高地，拥有为数众多的名山、名人、名宅等资源；同时又不乏热衷于此的“文化义工”，其中还有不少专业人士。如果能借道英国信托基金会的模式，专门设置一定的经费，通过“文化义工”的力量，对历史文化资源进行有效保护，进而进行推广和开发利用，有望形成地方历史文化资源保护和开发的良性循环。
在此过程中，民间活力得以释放，政府也通过类似“购买公共服务”的形式，抽出了更多精力用于社会经济发展，何乐而不为?
南方日报记者赵进
通讯员庞日秀
康有为故居
