中秋节后，一身疲惫。几天后又是国庆，生出更多惶恐。发明节日的先人，本想让常年劳作的人们喘口气，可没想到今天的节日让人更忙。至于真正具有“歇歇”这个本源概念的时光，如今叫做“度假”，但这又似乎离我们一般人物太远。其实何止节日?我们的每一天、每一年都在忙碌中度过啊。
匆匆的脚步、急急的身影、吵闹的街头、飞驰的车轮……
大城市都建了地铁、中等城市都修了机场、县城都通了高速公路、镇子都有了网吧、农户家里都有了电话……
这是一个什么样的世界?这是一个便捷的世界，化千里为咫尺，化百年为一瞬，虽孙行者在世、雷震子复生，必也当惊世界殊。
然而这仍然是个忙碌的世界!便捷的条件是为着提高效率，然而这些便捷却使人更加忙碌!农业社会计时以年，工业社会计时以月，而今信息社会计时以日，甚至以时。一对办理登记的准夫妻因一方迟到半小时而分手，一桩即将签约的生意因为一方迟到一刻钟而泡汤。
忙碌不但占据了人的肉体，也占据了人的精神。孔子“吾日三省吾身”，曾国藩一日一省，可是我们一天几乎找不到一分钟的静思时间，一年也做不到“三省吾身”!
其实未必真正忙碌，是我们缺乏了耐心和定力。上网几小时，却很难细细品读看到的任何一篇文章;看电视一小时，也要更换十几个频道;买书一摞摞，看不了几本;下定决心制定的健身计划，一次次自然流产。是时间不够吗?不是，而是我们老想往时间里塞入太多的东西。说到底，是我们不再习惯于专心致志地做一件事情，一切都在浏览中度过。
在菩提婆娑的尼泊尔，在雪山连绵的青藏高原，有一些常年在荒凉的岩洞中苦修的隐士。有的从十几岁闭关修行，直至八九十岁，终日面壁，默然不动。他们在四大皆空中净化灵魂，思考人世的终极价值和人生的真正意义。我敬仰他们，但我没有那样的定力，也没有自由的权利，无法求得一生的宁静。
但我希望:
或者有这么一年的时间，来到一个远离尘世的小岛，像顾城那样，每日坐在岩石上发呆，在潺潺溪流边养一群小鸡，在荧荧星光下写几行小诗。
或者有这么一月的时间，来到森林深处的一个石头小屋，像郑振铎那样，甩掉都市的喧嚣，每日随着晨曦起床，踏着泥径，去看那勃发的青草如何拔节;每日随着虫鸣入眠，躺在月光里，尽情享受雨露清风的沐浴。
或者有这么一天的时间，来到一个泉鸣竹翠的古寺，像李涉那样，与老僧对面而坐，古也谈谈，今也谈谈，偷得浮生半日闲。还要，听着殿前的袅袅梵音，品着壁上的飒飒偈语，在禅房打坐一宿。
宁静致远，然而宁静得之何难?尤其在这物欲横流的时代。
无法左右世界，何不主导自己?一生做不到，求之一年;一年做不到求之一月，一月做不到求之一日。
总之，不要让宁静离开太远。哪怕每天只有一刻的淡定，让我们的心静一静，让我们的灵魂喘口气!
