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关云长“策马刺（颜）良于万众之中，斩其首还，（袁）绍诸将莫能当者”，为曹操解了白马之围；张翼德在当阳长陂“将二十骑”抗拒曹操追兵，为刘备殿后，“据水断桥，目横矛曰：‘身是张翼德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免（桥被张飞毁掉，曹兵一时不能渡河拼杀，但无论如何这都是张飞的得意之作）”；赵子龙在刘备“弃妻子南走”的情况下，“云身抱弱子，即后主（刘禅）也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难”——尽管《三国志》中的记载不如《三国演义》那么张扬，但《三国志》作者陈寿还是借用曹操幕僚程昱（程昱曾经劝说曹操杀掉刘备，曹操没有采纳；程昱曾经预言孙权、刘备在赤壁之战中联合抗曹，而后再分道扬镳）的话说：“魏谋臣程昱咸称羽、飞万人之敌也。”
刘备有关羽、张飞、赵云等虎将，但在诸葛亮出山助刘备之前，这么一群盖世英雄，却如一群无头的苍蝇，始终没有明确的目标，不知道自己明天会落脚在哪个地方。
刘备屯居的新野县城，南距襄阳约５０公里，北距南阳约５０公里。
“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳”——诸葛亮无论是躬耕于南阳还是襄阳，都被刘备三顾而请入了新野县城。在新野县署，刘备与诸葛亮“情好日密”，引发关羽、张飞的不满，刘备对他们说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
诸葛亮“功盖三分国”——如果没有诸葛亮的加盟，刘、关、张也许永远只是一群草莽英雄；但有了诸葛亮，刘、关、张永远闪耀在三国的历史星空里。
在新野，刘备完善了自己的人才结构，诸葛亮玉成了刘、关、张的英雄大业……
新野是刘备人才库
新野县人民政府的对面，是新野县重点文物保护单位——“汉议事台”。
所谓“汉议事台”，就是刘备与诸葛亮商议军国大事的亭台，清末予以重修，前些年再行重修。
重修后的“汉议事台”整日大门紧闭，尚未对外开放。
新野县文化局副局长高现印先生叫人拿来钥匙，打开了大门。
走进大门，但见水泥路面铺就的小胡同；门的左侧，竖着几通文字漫漶不清的古碑。
抬望眼，狭窄的胡同被记者的视线逼到了高台之上的一座双檐重阿的八角亭。
资料显示：议事台始建于汉代，是刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，为议论军国大事特意修筑的议事之堂。魏晋以降，因屡遭兵燹，台堂坍塌，几近废弃。明万历年间重修议事台，并将圆形之台改为矩形之台。该台南北长８０米、宽４米、高５米，以砖石垒成，酷似城墙。台上建纪念亭一座，造型奇特典雅。
拾级上台，但见四周楼房来朝，“汉议事台”已经淹没在钢筋水泥的层林里。
“就在３０年前，这儿还是新野县的制高点，登台而望，新野一城，尽收眼底。”新野县文化局前副局长魏忠策先生说。
无论刘备在新野创建的议事台多么“根红苗正”，但其体量、其气魄，与曹操在邺都创建的铜雀台相较，已然不可同日而语。
这一如刘备集团的实力，不可与曹操集团同日而语。
甚至，一如刘备的智谋，不可与曹操同日而语——在《三国志》中，陈寿这样评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖（刘邦）之风，英雄之器也……机权干略（机谋权变处理军国大事的韬略），不逮魏武（曹操）。是以基宇亦狭（地盘狭小），然折而不挠，终不为下者（投降曹操），抑揆彼之量必不容己（猜度曹操度量难以容得下自己），非唯竞利，且以避害耳（不是仅仅为了与曹操争夺天下，也是权且以此避免受到曹操的杀害呀）。”
２００年官渡之战后，曹操独大起来，刘备投靠荆州刘表，刘表将刘备安置在新野前线对抗曹操——六七年间年，刘备在新野一直在搞“休养生息”——这，本该是战乱过后、天下已定的治国方略。也许刘备的“休养生息”，是生于他内心深处某种彻底决绝的绝望。
但是，就在曹操扫平北方，行将挥师南下统一中国时——也就是赤壁之战的前一年，即２０７年，４７岁的老男人刘备，竟然生育了他平生第一个儿子，也就是阿斗刘禅。
也许阿斗点燃了刘备新的斗志：不全是为了自己免遭曹操可能的杀害，就是为了儿子的未来，也得再与曹操争雄一番。妻子可以丢，朋友不能丢，儿子更不能丢了。在这种情况下，刘备三顾茅庐，力请诸葛亮出山，与诸葛亮“情好日密”，关羽、张飞等因为“不悦”而争宠于刘备，他们的这位大哥也就只能让他们闭上“臭嘴”了。
也许儿子比朋友更重要。
但是，关羽、张飞等不晓得大哥这般心思。
诸葛亮的三分天下之策，已然打中刘备的要害。
与此同时，义阳（今新野）董厥、樊建相继加入诸葛亮幕府。诸葛亮称董厥“良士也。吾每与之言，思慎宜适”；樊建“才识不及宗预（蜀汉镇军大将军），而雅性过之”。诸葛亮死后，宦官黄皓窃弄机柄之际，朝廷上下一片附和，只有樊建不与黄皓和好往来。
诸葛亮之后，董厥、樊建成为蜀汉的顶梁柱。
《三国志·蜀书五》是诸葛亮（诸葛亮之子乔、瞻，附于《诸葛亮传》）、董厥、樊建３人的传记。
其后，可与蜀汉五虎上将比雄的义阳（今新野）魏延，加入刘备集团。
诸葛亮死后，一向以为诸葛亮胆怯的魏延，意欲取而代之。但在内部权争中，魏延因方式不妥而被杨仪陷害谋反，被灭三族。《三国志·魏延传》云：“原延（魏延）意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同（同心），冀时论必当以代亮（企望大家建议自己顶替诸葛亮）。本指如此，不便背叛（本意如此，不想叛变）。”
魏延为人孤高，深明大义，屡立战功，尤为诸葛亮所倚重。也许因为矜高涵养出他的叛逆性格，但“叛逆”与“谋反”是两回事儿。诸葛亮死后，魏延不甘心就此撤军，更不能容忍兵权落到自己的死对头杨仪的手里，是故擅自违背诸葛亮撤兵遗令，率军烧毁栈道并攻击杨仪。杀掉魏延，不但不是诸葛亮所愿，恐怕更不会是刘备所希望看到的。
刘备器重魏延，不让张飞。不然，刘备不会任命魏延为“汉中镇远将军”，以致“一军尽惊”。
汉中的战略位置对蜀汉而言，堪比关羽镇守的荆州。张飞本来以为，这样的活儿一定会让自己扛起来的。
在新野，刘备完善了自己的人才结构。
没有诸葛亮、董厥、樊建、魏延的相继加入，刘备集团会是个啥样子？
难以想象。
新野是蜀汉的策源地
在新野，刘备赢得的第一位重要幕僚，不是诸葛亮，而是《三国演义》所说的“元直（徐庶）走马荐诸葛”中的徐庶。
《三国志》中，没有徐庶传记，但《三国志·诸葛亮传》中，两次提到徐庶。
其一：时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来！”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之！”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
其二：俄而表（刘表）卒，琮（刘琮）闻曹公来征，遣使请降。先主在樊（樊城，在今湖北襄樊）闻之，率其众南行。亮与徐庶并从。为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
曹操南征荆州，在２０８年；诸葛亮出山，在２０７年——“元直（徐庶）走马荐诸葛”怎么说，都是小说家的故事。
但是，百姓相信小说家的故事。在传说中，新野沙堰镇西北白河东岸，就是“元直走马荐诸葛”的所在。
百姓不但相信“元直走马荐诸葛”，而且深信《三国演义》中的火烧新野、水淹新野，并且把其附会在新野的大地上。
其实，都是杜撰，都是于史无载。甚至火烧博望坡，也不是诸葛亮的初出茅庐第一功。火烧博望坡时，诸葛亮还在南阳躬耕；而且博望坡之火，只是刘备伪遁之前自烧屯营，非如《三国演义》所说先将曹兵引入埋伏圈，然后火攻。
但是，没了火烧水淹，诸葛亮照样可以“自比于管仲、乐毅”，甚至陈寿在《三国志》对他的赞许，比他的“自比”还高：“可谓识治之良才，管（管仲）、萧（萧何）之亚匹矣。”
诸葛亮对形势的观察与对未来的判断，可谓精准：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这是刘备集团的建国大纲。
一个字，蜀汉能够建国，在“谋”。
如果没有此“谋”，也许刘、关、张死得会很难看。
倘若这样的话，刘、关、张留给我们的历史遗产，恐怕会稀松平常。
倘若这样的话，新野的两棵桑树，也许就只是棵桑树而已。
“关植桑”、“关宿桑”乃至“汉桑城”，也许将不复存在……
（全文完）
今新野县人民政府对面的“汉议事台”，是刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，为议论军国大事特意修筑的议事之堂。正是有了诸葛亮的加盟，刘、关、张才有了明确的政治目标，才成为闪耀在三国历史星空里的大英雄。
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