鄂尔多斯市鄂托克旗有着久远的历史文化，狄、林胡、楼烦、匈奴、鲜卑、突厥、党项等北方游牧民族在这里先后驻牧。除了阿尔寨石窟这一著名遗迹，这里还有许多成吉思汗及后人留下的故事。
苏里格史话
鄂托克旗的苏里格庙地区有着著名的苏里格气田，苏里格地名与成吉思汗有关系。鄂托克旗地方志办公室副译审仁钦道尔吉认为，苏里格地名来源于七百多年前的一次历史举措，这与成吉思汗消灭西夏祭奠军旗有关系。
据仁钦道尔吉讲述，公元1226年，成吉思汗率大军第六次攻西夏。就在这一年秋冬之际，成吉思汗率大军进入鄂托克旗阿尔巴斯山，与西夏军队隔黄河对峙。
军旅之中，成吉思汗在阿尔巴斯围猎野马，不幸坠马受伤。成吉思汗在阿尔寨石窟一边养伤，一边制定灭西夏的军事计划。1227年，成吉思汗从阿尔巴斯启程，前往今宁夏灵武、六盘山途中，来到现苏里格庙所在地祭祀军旗。
时至西夏国被蒙古军团团包围，总攻时机已成熟。成吉思汗抓住这一有利时机，在此进行苏勒德大祭，动员军队勇往直前，不战胜西夏决不收兵。他命令随从杀九九八十一只羊，九九八十一只羊背子爆煮了九九八十一个时辰，竟然还有的半生不熟。成吉思汗觉得很奇怪，但他马上想起了自己向玉皇大帝许愿的一句话。
成吉思汗军旗苏勒德原是玉皇大帝降下的一柄神矛。因此成吉思汗许下口愿说：“准备一千乌拉(驿马)一万只全羊供奉。”遂将九九八十一匹枣骝公马的鬃毛做成炸蓬蓬的缨子，将神矛装饰起来。一万只羊一时难以凑足，就用九九八十一只全羊供奉，并许下“不足部分由玉皇大帝差下苍狼，到我们蒙古人的畜群里如数捕获。”
如此供奉之后，这件神矛就成了军旗，尊称为镇远黑纛。从此，成吉思汗百战百胜，所向无敌。成吉思汗认为，祭品中出现半生不熟(苏里格)的全羊肉，必定是苍狼凑足万只羊的祥兆，苍狼助力，此乃天意，由此宝地发兵，定能旗开得胜。蒙古军势如破竹，所向披靡，于1227年夏灭西夏。为了纪念成吉思汗得天意的宝地，在这里修建了蒙古敖包，叫苏里格敖包，后又修苏里格庙，祭祀活动代代相传。
“由于苏里格军旗大祭奠为灭西夏起到至关重要的作用，后来这一带成为蒙古族历史文化的摇篮，在苏里格周围出现了很多有关成吉思汗家族的遗迹。苏里格庙东13公里处有成吉思汗弟别力古歹宫帐祭奠之地。苏里格庙西南40公里处有成吉思汗弟哈撒儿的花纛(阿拉格苏勒德)祭奠之地。苏里格庙西10公里处有成吉思汗十五世孙巴图孟克达延汗之陵。每逢龙年黑纛威猛祭之年，陪纛出行周游受祭时，仍来到苏里格敖包，进行祭奠。”仁钦道尔吉说。
成吉思汗八白室祭奠
成吉思汗八白室祭奠是崇拜成吉思汗灵魂的祭奠，是蒙古族祭天神、祭祖先的最高形式。仁钦道尔吉指出，成吉思汗八白室500年前就在阿尔巴斯山中秘密祭奉，留下了多处查干霍洛遗址、苏勒德祭奠遗址。今棋盘井镇的阿尔巴斯山中，即额尔和图嘎查、乌仁都西嘎查、伊克布拉格嘎查、其伦拜嘎查境内有多处以“霍洛”、“查干霍洛”、“敖楞霍洛”、“霍洛图”命名的地方，它们都是祭祀成吉思汗八白室的遗址。
其实在300多年前，成吉思汗八白室从阿尔巴斯山中移至达拉特旗王爱召时，拖雷伊金白室、布和别力古台白室、阿拉苏勒德、布日耶沁白室、阿拉坦嘎达苏白室、石布青部落苏勒德等祭奠有关成吉思汗家族的宫帐、神物和守护成吉思汗八白室的部落苏勒德，仍留在鄂托克旗境内祭奉300余年。对此仁钦道尔吉说，据专家学者们考证，鄂尔多斯归顺清朝前，也就是在北元时期，成吉思汗八白室在阿尔巴斯山中秘密祭奉着。霍洛、查干霍洛等地名验证了这一论断。其中查干的汉意是白颜色。蒙古族非常尊尚白色，将祭祀成吉思汗灵魂的宫包称“查干鄂尔多”（白宫、白室）。霍洛是府邸、营盘的尊称，就是宫殿的别称。如把成吉思汗陵园称之为“伊金霍洛”，把鄂托克旗王府衙门称之为“鄂托克霍洛”，把党委称之为“纳敏（党的）霍洛”，所以阿尔巴斯山中的“霍洛”和“查干霍洛”就是成吉思汗八白室的祭奠遗址。
拖雷伊金宫帐
在鄂托克旗查汗淖尔镇赛罕塔拉嗄查哈沙图牧业小组境内，有成吉思汗儿子拖雷的宫帐遗址。仁钦道尔吉说，1226年成吉思汗第六次进攻西夏时，拖雷随成吉思汗进入鄂尔多斯地区。成吉思汗在阿尔巴斯狩猎坠马受伤后驻阿尔寨石窟(百眼窟)养伤，由夫人也遂在身边服侍。
在《史集》中记载，成吉思汗病重期间，将窝阔台和拖雷召来，给他们留下三条极其重要的遗嘱：一是齐心协力抵御敌人，立窝阔台为蒙古大汗；二是取道南宋，共同灭金；三是秘不发丧，当西夏君臣、民众出城投降时，将他们消灭。拖雷忠实地执行了这三条遗嘱，为大蒙古汗国的发展和巩固，为灭夏、灭金战争发挥了极其重要的作用。所以拖雷逝世后在鄂尔多斯建立拖雷遗物宫帐，帐内供奉他生前用过的火镰、腰带环等遗物，由几十户达尔扈特（也写达尔哈特）人世世代代守护祭奠，史称拖雷伊金（圣主）宫帐。
《鄂托克旗志》记载：“拖雷伊金的帐幕原来是前后连接的双帐，后来改成单帐。拖雷伊金帐幕内供奉着拖雷画像和金质偶像、火镰、图海(带钩)等遗物，还有《白史》、《金册》等书籍。每季度有大祭，旗扎萨克或代表扎萨克的台吉，带上旗府准备的公祭品到帐幕参加祭奠。平时农历每月的初三日由守护帐幕的达尔扈特人用一只全羊供祭。”而成吉思汗逝世后第一个主持丧葬仪式和祭奠仪式的人就是拖雷。他奠定了蒙古族为成吉思汗专设八白室，祖祖辈辈祭奠成吉思汗的礼俗。每当农历三月二十一日查汗苏鲁克大祭时，守护拖雷宫帐的达尔扈特前去主持嘎利勒祭奠。“嘎利勒祭奠”是祭祖仪式。蒙古人的习俗是父亲去世之后由季子继承父业，当然由季子主持祭祖仪式。而花纛是成吉思汗胞弟哈撒尔遗留的神物，祭奠花纛活动是拖雷为纪念叔叔而设立的，也留下了守护拖雷宫帐的达尔扈特必须参加花纛威猛祭的礼俗。
本报记者 张昊文
