饺子缘何成为春节的“宠儿”
舜网-济南日报
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综合新华社天津2月12日电(记者 周润健 蔡玉高)13日是农历大年三十。除夕之夜,农历新年伴着子夜的钟声到来。
四大原因使饺子不可缺少
过年吃饺子,是北方老百姓的一大食俗。在众多的食品当中,为何饺子成了春节的“宠儿”?民俗专家认为,四大原因使饺子成为春节不可或缺的食品。
天津民俗专家高成鸢介绍说,饺子的发明经历了长期的摸索,到三国时,《广雅》出现的“形如偃月”的“馄饨”就是饺子了,唐代《酉阳杂俎》中又叫“汤中牢丸”。
天津社科院教授王来华介绍说,饺子成为春节不可缺少的节日食品,究其原因有四个:一是按照古代的习俗,饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时,讲究守岁时包,辞岁时吃,即到子时吃,此时为两年之交、迎新辞旧的时刻,具有特殊意义,取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思,预示新的一年里交上好运。
二是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音。
三是饺子有馅,便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的美好期盼。
四是饺子本身就好吃,民间有“舒服不如倒着,好吃不如饺子”的俗话,至今还被用做一些饺子店、饺子馆的广告词。
王来华介绍说,为了图吉利和喜庆,人们在包饺子的时候会往里放些东西,如红枣,寓意早生贵子或早日发财;有的放入栗子,寓意大吉大利;还有的放入硬币,谁吃到了,预示谁能发财。
新年祭祖不可用鳝鱼和茄子
民俗专家介绍说,在新年要做的第一件事情就是祭祖,这一习俗体现了中华民族传统伦理思想。
王来华介绍说,新年为岁首,第一件事就是祭祀祖先。这一礼仪,有的地方称之为“拜家堂”,因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。
祭祀祖先一般在家中进行。有的地方,家家户户在堂屋中悬挂祖先画像,但多数地区是供着祖先的牌位。除夕子夜前后,开门放鞭炮之前,祭祖的活动便开始了。祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品,供列祖列宗“享用”;点燃香纸蜡烛后,家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时,要面对列祖列宗的牌位,逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件,大到娶媳、聘女、生儿添丁,小到生活怎样等。
民俗专家表示,民间将祭祖推为新年第一要事,是延续宗族和家庭香火的重要礼仪。祭品相当讲究,不可用鳝鱼做祭品,因鳝鱼是尖尾巴,形状为渐渐细小下去的,俗以为是“绝尾巴”。“绝尾巴”在百姓的心目中是绝后没子孙的意思,所以,拜飨祖宗不可用鳝鱼。茄子,俗称“吊杀鬼”,也是祭祀禁用的。
民间有除夕换门神习俗
在除夕这一天,我国民间有挂千、换门神的习俗。王来华介绍说,除夕,也叫除日,是一年中的最后一天,通常也指一年中最后一天的夜晚。如果腊月大就在农历三十日,逢腊月小则在二十九日。
按习俗,除夕家家户户要换门神,将崭新的门神画贴在大门上。国人信仰门神的现象,早在春秋战国时期就出现了。《礼记》一书中记载的“五祀”,其中之一就是门神。汉代,门神有了具体的人名,即古代勇士成庆,其画像便贴在西汉广川王的殿门上。到了南北朝时期,门神由一人变成了两人,即“神荼”和“郁垒”。唐朝时,门神换成了秦琼和尉迟敬德。在这两人之后,又一个被世间敬奉的门神就是钟馗。
继武将门神之后,后世又出现了文官门神,称“五福临门”或“纳福迎祥”,含有迎福进财之意。
换了门神,有的家庭还要挂千以图吉利。挂千又称“门笺”“挂钱”或“挂签”,“挂钱”一般用红纸剪成,也有用彩纸剪成的,呈长方形,上部为各种剪纸图案及吉祥语,底部为流苏式。
