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西王母做为远古时期古羌女首领，世世相袭，仪态三变。即从“虎齿豹尾”的大王大巫，变为“容颜绝世“的至尊女神。以她为轴心的昆仑文化映射出中华民族从蒙昧走向文明的进程，是中华民族最早的创世纪录之一，也是中华民族自强不息的民族品格的真实写照。昆仑文化对中华民族的形成与发展产生了重大影响.西王母是昆仑文化的核心人物，她与炎黄一样，也是中华民族共同的先祖，被尊称为华夏母亲。
中华始祖炎黄皆为古羌人。西王母与炎黄有着十分密切的交往。古籍载：“黄帝时，西王母乘白鹿来献玉环”致贺；《山海经》记，黄帝在昆仑山修建了他的下都和游乐的花园，名叫“悬圃”。在黄帝大战蚩尤时，是西王母派出得力战将相助，最终打败了蚩尤；其后“尧封独山，西见王母”。尧的大臣后稷受尧的派遣，“西见王母，拜请百福”；上古的贤王们都曾向西王母学习治国之道，治水之术。“尧学君畴，舜学于务成，昭禹学于西王母国。”商代的殷墟甲骨文中，多次出现《燎祭西王母》的卜辞。燎祭是古人的大典，可见西王母在中原地区已享有很高的声望；《诗经•商颂》记：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”。说明在商王时，羌人与中原的关系十分紧密；到周武王伐纣时，在周人组织的强大反纣王联军中，羌人是主力军之一。《竹书纪年》载：“穆王十七年，王西征昆仑丘，见西王母”。这是一起中原之王与西王母会盟之旅，真实性很高。
从上述这些神话传说与史料中可以看出，上古时代至西周，以西王母为代表的西部羌人，与中原等地的联系十分广泛而深刻，演绎了中华民族多元一体的大进程。
西王母是中华早期文明最重要的创始人之一，西王母文化是中华文化重要的源头。西王母作为昆仑文化的核心人物，仁德具备，华夏民族的根与西王母戚戚相关。
以昆仑山为载体的昆仑神话，气掩日月，道贯古今。如伏羲创世、女娲补天、共工触山、刑天舞威、后羿射日、嫦娥奔月、赤松行雨等等，反映的是中华民族追求理想、自强不息的重大民族精神。对中华文化形成与发展起到了不可代替的作用。中国的哲学、宗教、文学、艺术等无不在西王母文化中汲取营养和灵感。昆仑文化是中华文化的根，诚如鲁迅先生所言：“其最为世间所知，常引为故实者有昆仑与西王母”。
西王母德力兼容，经天纬地，智慧如海，天姿掩蔼。最终成为中华民族血缘亲亲的纽带，文化肇始的源头，民族精神品格的集中反映，她是华夏民族母亲。
举办王母故里祭拜大典，缅怀中华民族共同的先祖，这对传承和宏扬中华文化，增强民族凝聚力，提高文化认同感具有深远的历史意义。(国权文仲成莹)
