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市场报讯 宣城市的一些户外运动爱好者在徒步踏访旌德古道活动中，日前发现了一尊古代裸男石像。这尊石像立于旌德县白地镇三节村柏树自然村村外的田埂上。石像高近2米，与真人一般，造型栩栩如生。石像中的裸男左手背在身后，右手扶握生殖器根部，生殖器前端已经断裂。
实际上，近年来皖南的泾县、南陵、旌德三地先后发现四尊裸男石像，体征类似。关于皖南野外裸男石像，有多个版本的传说，如驱邪说，斩妖说，送子说等。而送子说最为皖南百姓津津乐道。旌德县白地镇境内发现的生殖器前端已经断裂的裸男石像，有关专家认为系明代初期形成。当地人有个比较可信的说法。上世纪五十年代，村里有一对夫妇去田里耕作。男人下田前把带来准备中午吃的饭菜，装在袋子里随手挂在了这尊石像的生殖器前端。吃午饭时，女人去取饭菜，由于害羞，不好意思直接用手去取，就用锄头敲断了生殖器的前端。
旌德县发现的这尊裸男石像，雕塑者完全按男子小解的动作设计这尊石像，无论是隆起的腹部还是结实凸起的双乳无不夸张地表现出男人的阳刚之美。尤其是右手持握生殖器，与南陵、泾县两地石像迥异，更为此像蒙上一层神秘的色彩。无论是祁求生儿育女还是祈求风调雨顺、民生安宁，从这些民俗文物上我们都可以感受到封建时代的劳苦大众敬畏自然神力，在应对自然现象或自然灾害束手无策时又多么地富有想象力。文化是文明的记录，在汪洋浩瀚的中国传统文化里，既有闪光精华，又有芜杂糟粕，而且精华和糟粕常常糅合在一起，很难简单分辨和剥离。
