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故居主楼为明代木构两层建筑，看上去像吊脚楼。
一块上书“祖德流芳”的瓷匾，原本悬挂于德化县国宝乡格头村连氏祠堂，无奈瓷匾被偷，无迹可寻……近日，泉州市博物馆馆长陈建中偶然从古玩市场觅得该瓷匾。昨日，陈建中前往德化连氏祠堂考查，意外发现连氏故居竟为明代所建的“吊脚楼”，而这种明代二层土木结构的建筑在福建实属罕见。
2007年，连战还为格头村连氏祠堂——诒燕堂亲题了“连氏宗亲”的牌匾，墨宝至今香弥诒燕堂……连战与福建连氏宗亲许多鲜为人知的故事由此揭开。
昨日，经考查确认，泉州市博物馆将把德化格头村连氏故居“山后祖”和连氏祠堂“诒燕堂”作为重点文物和涉台文物，向国家文物局呈报审批。
“仙人下海”隐身山林
车子沿着山道一路前行，来到德化国宝乡格头村。连氏故居隐身于一片郁郁葱葱的山林里。站在高处，远远望去，连氏故居犹如欲展翼的鸟儿，青山绿水之中，几座古屋错落有致地排开。
德化一中退休教师连继丕说，连氏这一片故居称为“山后祖”，也即祖屋之意，由连氏五世祖山公、海公、辂公三兄弟建于明正德初年（公元1510年），占地1000多平方米。整个祠宇为歇山式二层木瓦结构楼堂，又号“仙人下海”。“‘仙人下海’应该是族人对古屋的比喻，形象反映出吊脚楼的特点。”现场一考古工作人员说。
故居主楼破旧不堪，用竹子撑起的底楼空洞洞的，零星放着捣米台、大水桶等物。沿梯上楼，二层为四房一厅加护厝的五开间结构，厅上还有风化严重的桌子，屋顶用瓦片筑成。“一般的建筑，尤其是明代建筑，屋顶竖墙上基本只砌土，主楼铺瓦片，可防雨水流下，墙土掉落，很有德化特色。”陈建中馆长如是说。
吊脚楼，术语为“干栏式建筑”，一般是用木桩或竹桩构成底架，上再承托悬空地板，用竹木、茅草等建造住房，上面住人，下面饲养牲畜。“这种建筑可防潮湿、防山洪、防野兽，很实用。”陈建中说。连氏古厝的建筑技艺比较独特，但又与土楼不一样，“这种明代建筑，省内比较少见，很有历史价值”。
连战曾为诒燕堂题过词
始建于明代初期的诒燕堂，是德化格头连氏宗祠。宗祠背靠竹林，面朝村落，像一个等待倦鸟归来的燕巢。600年前，开基祖连克宗择“燕巢形”建之，故名“诒燕堂”。
走进诒燕堂，厅堂上到处挂着“文举”、“武举”等匾额。祠堂占地5400平方米，建筑面积962平方米，分为正堂（东厅）和西厅，别具一格。庭前有数千平方米的空地，远眺可见四五重山，视觉开阔。连继丕说，祠堂周边有一些与燕子有关的设施，比如长生天然井、燕子池，还有天地炉。
据《德化县格头连氏族志》载，天地炉有“遇亢旱久雨不干不湿”之奥妙，相会即使雨一直下，炉内水也不会满出来，不管干旱多久，里面的水也不会干枯。
2002年7月，诒燕堂被泉州名祠研究会和泉州历史研究会授予“泉州名祠”匾额，并编入《泉州名祠》一书。2007年，宗祠修葺竣工。时任国民党荣誉主席的连战为其亲题“连氏宗祠”牌匾。
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九旬翁赴京应试众称奇
连继丕等连姓族人拿出族谱，几十本族谱写着连氏族人的变迁史。
据《左传》、《史记》和《甲头连氏族谱》等有关资料记载，格头连氏，系高阳氏之后。传至夏朝（约公元前21世纪），夏朝宰相恭父因事夏有功，封于连城（今山东临淄），后以地为姓，遂取连姓。唐末咸通间（公元860年年），后裔进士及第者连总公，于唐乾符年间（公元874年）由河南入闽，籍隶闽县（今闽侯），为入闽始祖。后历经变迁，至明初，连克宗前来甲头（即今格头）开基。之后，人文振起，甲冠全县。
在连氏族谱中，有一位叫连国锦的故事颇为感人。其人生于清乾隆年间，自小文采过人，无奈大器晚成。年过七旬，他仍参加童子试，虽在州县屡获冠军，但院试时，常因家境不好，屡遭挫折。至82岁时，因怜其才能无处施展，经人提拔，才志气得伸。过后，连国锦仍频频参试。
94岁时，连国锦北上赴试，须发皓然，老当益壮，赴试路上，百姓围观，纷纷称奇。虽年过九旬，却勤奋上进的精神感动了当朝皇帝，于是钦赐他翰林院检讨官一职。
连氏后裔中文举、武举的很多，在朝任职的也不在少数。据《中华连姓》以及其他有关史料记载，全国连姓有30余万人（旅居海外、国外者尚未全统计在内），其中，福建就有10万余人，分布人数居全国之首。
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