我们现在解读《红楼梦》有很多种方法。我的研究方法是借用一个西欧作家的观点——他认为小说反映人生无非是五个事件：人是怎么出生的，人是怎么吃饭的，人是怎么睡觉的，人是怎么谈恋爱的，人是怎么死的。我就借用这个观点，我们来看一下《红楼梦》是怎么写这些事的，为什么曹雪芹写人生能够写到这么好的地步。
我们先看一下《红楼梦》怎么写人的出生。一般的朋友看《红楼梦》不大注意林黛玉进府之前的描写，曹雪芹写林黛玉和贾宝玉这对恋人是有三世情缘的。林黛玉进府之前这两个人已经有两世情缘了，这就表现在他描写贾宝玉和林黛玉怎么出生的。林黛玉本来是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙子——虽然字不多，但要一个字一个字的推敲——西方灵河，灵河意味着灵敏、灵秀、灵透。林黛玉是最聪明的，所以她长在灵河岸边三生石畔。三生石的典故是说两个人的感情深到可以这一辈子、上一辈子、下一辈子三世相恋。林黛玉的前生就长在三生石畔，这棵草能够活下来靠了一个人给它浇灌，浇灌者是赤瑕宫的神瑛侍者——贾宝玉的前生，每天端着甘露来浇灌，这是第一世情缘。这棵小草就活下来了，能够修炼成女体了。修炼成女体之后曹雪芹写她生活在离恨天外，吃着蜜青果，喝着灌愁海水——仔细推敲就会发现，林黛玉的身上聚集了非常多的中国古代那些或真实或虚构的女性特点。比如杜丽娘，文学形象，林黛玉听杜丽娘唱词都听得落泪；崔莺莺，文学形象，追求爱情的，林黛玉在大观园的桃花树底下看《西厢记》；李清照，林黛玉的诗里面写人比桃花瘦，就是学的李清照——中国古代最美丽的最忠于爱情的最有才气的女性，在她出生之前，就通过灌愁海水，通过蜜青果都聚集到林黛玉的身上。这个时候贾宝玉还是神瑛侍者，而林黛玉做了绛珠仙子之后，她的五衷之内凝聚着一股对神瑛侍者的缠绵不尽之意。接着，贾宝玉的前身神瑛侍者要下凡了，林黛玉的前身绛珠仙子就说我也要跟着下凡，因为他对我有浇灌之恩，我下凡以后要把我一生的眼泪全部还给他。所以我们看《红楼梦》一定得注意，对于林黛玉来说，她最重要的人生事件恐怕不是“生死吃睡爱”，而是眼泪，一次一次地流眼泪。她哭是为了还账，还神瑛侍者的浇灌之恩，每次哭都和贾宝玉有关。最后哭完了，眼泪流光了，林黛玉就魂归太虚仙境了。所以这两个人的出生写的是太美妙了。
贾宝玉出生的时候，他嘴里面含着一块玉，这是大家很熟悉的通灵宝玉。这个玉请大家注意，它本来是一个大石头，是女娲补天炼的三万六千五百零一块石头中剩下的那块没用着的。这块没用的石头被弃在青埂峰下，谐音“情根峰”。它被一僧一道路过的时候发现了，这个石头听到一僧一道在那儿说红尘当中有很多的乐事。石头就说，你能不能把我也带着，叫我到红尘当中去看看，这一僧一道就把这个非常巨大的石头变成了一个小玉，放到神瑛侍者的嘴里面，下凡的时候就含在贾宝玉的口中来到了人世间。所以这个石头起了摄像机的作用，把贾宝玉人生中的所有活动全照下来了。贾宝玉到什么地方它知道，贾宝玉不到的地方它也知道，所以，《红楼梦》原名《石头记》，就是石头记的这个故事。贾宝玉就这样带着他的摄像机来到了人世间。
我考察了薛宝钗的出生，是从吃冷香丸着手的。薛宝钗咳嗽哮喘都要吃冷香丸。冷香丸是什么做成的，薛宝钗自己说得非常清楚：一年四季白色的花蕊，一年四季天上落下的无根水，加上白糖和蜂蜜，做成龙眼大的丸子，埋在花根底下，到了犯了病的时候拿出来，用十二分黄柏煎汤服下。这就说了她怎么出生的。因为薛宝钗出生的时候身上带了一些热毒，必须用冷香丸不断地治疗。这热毒说明这个人不太纯洁，也不太正派。这样说是有根据的，薛宝钗有时候是不太正派的。咱们看著名的“宝钗捕蝶”，薛宝钗捕了一个蝴蝶，走到滴翠亭门前听到里面有人说话，马上灵机一动，“平儿你往哪儿跑，又喊林黛玉”，让里面的人认为是林黛玉在偷听，这不是热毒发作吗？这不是损人利己吗？所以曹雪芹在这个人身上写得太有哲理了；而且更有意思的是，曹雪芹要她用中药汤黄柏奉下这个冷香丸。我知道黄柏是一味中药，非常苦。根据我的分析，这里有两层含义。一是薛宝钗命运很苦。虽然家里很有钱，虽然自己很美丽，很有心机，但是她的命运很苦。最后她当了宝二奶奶，但贾宝玉不爱她，出家为僧了，很苦；另外，薛宝钗做人做得很累，不像林黛玉想说就说，想笑就笑，想哭就哭，想发脾气就发脾气，而薛宝钗经常要琢磨怎么样叫别人对我印象好，所以她过得比林黛玉苦得多。还有一层含义，我们知道中药是讲究苦药泄热毒的，但要分层次。比如热毒在胃用黄连，热在上部用黄芩，而肚脐眼之下的热毒用黄柏。曹雪芹是懂中医的，叫你喝的这个药用黄柏汤奉下，就是说热毒比较下作。就这样，这三个人都来到人世间了。
