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张宗禹之墓。
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孔家庄村民在张宗禹墓前祭拜。
本报驻沧州记者刘树鹏 代晴 文/图
4月1日上午，乍暖还寒，辽阔的大洼上空点缀着淡淡白云。沧州南大港管理区孔家庄的几个村民来到村南的田地里，在一处用红砖垒砌的坟茔前鞠躬行礼、烧纸祭奠。石碑上的红字清晰醒目：“捻军领袖张宗禹之墓”。多少年来，每逢清明时节，大洼人会来到这里，用这种朴素的感情怀念英雄。代代相传，从未中断。
■末路英雄隐居大洼20余年
4月1日，沧州南大港管理区孔家庄村民孙金文带记者来到村北一处老宅，这是其曾祖父孙玉祥的家，也是张宗禹生前居住了20余年的地方。“张宗禹和曾祖认了干兄弟，直到去世都住在一起。”孙金文告诉记者。如今，那间饱经风霜的老房已经坍塌，但那感人肺腑的人间传奇却依然在当地流传。
1868年深秋，孔家庄来了位身材魁梧的大个子，他白天讨饭，晚上睡在村民孙玉祥家东北场院的小屋里，从不与人搭话。虽然洼民们的生活都很艰难，但出于淳朴善良的天性，经常把热乎乎的饭食塞到大个子陌生人手里。
初冬的一天，洼民孙玉祥的母亲正在炕头缝补衣裳，忽然想起几天没见大个子，担心他会受冻。孙母翻出棉花和新布，缝制了一件过膝棉袄送到小屋。正在乱草堆里瑟瑟发抖的大个子不禁热泪盈眶，跪在地上喊了一声“娘”。孙母老泪纵横，将他领回家认作干儿，孙玉祥也便有了这位干哥哥。随后，村民们得知大个子姓张。由于一口难以听懂的南方口音，便都叫他“张蛮子”。
一年秋天，孙玉祥的儿子孙希章因看洼饮食不周受了风寒，久病不起。正当家人束手无策时，“张蛮子”却开出药方说他能治。因方子里有“硫磺、巴豆、砷”等毒性药，药房不敢卖给，他便亲自步行20多里到邻村的药房，拍着胸脯以人身担保，抓回药来。当晚，孙希章服药后大汗淋漓。张跑到坑里挖出黑泥，糊在其胸前，待稀泥被体温烤干后再糊一遍。次日清晨，孙希章终于退烧，并将积食倾肠排出，从此慢慢好转痊愈。村里人听说后，纷纷前来求医。此后，听说他还懂风水，干兄弟便给他买来罗盘，给当地人看风水。
“张蛮子”在孔家庄住了20多年，没有洼民把他当外人。唯一让大家纳闷的是，逢年过节，“张蛮子”便会在夜深人静的时候，抱着大抱烧纸到洼里向南跪倒，边烧边哭：“我的儿们啊！”别人问他有什么痛心经历，他却又守口如瓶。
直至病逝前，“张蛮子”对干弟说自己就要归西，希望别让他空身而去。孙玉祥为他制了棺木后，张躺到里面试试，认为长短合适，非常满意，便又领干弟看了自己选好的坟地。临死前，他告知干弟：“我真名叫张宗禹，乃捻子首领，葬时头向南方，后人会来寻我。”
■当地学者潜心研究张宗禹
张宗禹何许人？太平天国后西捻军统帅，原籍安徽涡阳县张大庄。张宗禹英勇善战，起义后曾在山东歼灭僧格林沁所部骑兵，在西安东郊十里坡全歼陕西巡抚刘蓉所部湘军。但1867年12月，东捻军告急，张宗禹率领的捻军奔赴直隶逼近北京，欲施围魏救赵之计救援东捻赖文光，不久东捻失败，西捻军陷入清军重围。1868年8月，张宗禹被围困于黄河、运河、徒骇河间的狭长地带，并遭清军放水冲淹，全军覆没。由于史料上对张宗禹的归宿未有定论，他的下落便成了历史悬案。据《清史稿》载：“茌平之战，全军溃败。率十余骑突围而出，不知所终”，《辞海》称张宗禹“下落不明”。一般史料则称，张宗禹走投无路之际，投徒骇河自杀。
1981年7月，当时任南大港地名办干事的作家张华北在孔家庄调查时，了解到张宗禹的传闻，于是与文化馆的几位同仁走访了孙魁元等知情人(孙魁元是孙玉祥的曾孙)。在孙魁元的指认下，张华北一行还现场清理了张的遗骸。同年11月，张华北与文化馆干部何香久(现沧州市政协副主席)赴北京清史馆查阅资料，并沿张宗禹领兵战斗的路线一路考察，还到安徽涡阳县走访张氏后人。
关于张宗禹流落到孔家庄，并非仅仅是当地民众口头传说，实际上，民国版的《沧县志》也披露了张宗禹投河后的去向，曰：“张酋败后，逃至邑治东北之孔家庄……后二十余年病死，即葬于其庄，至今抔土尚存焉。其临殁时告人曰：‘吾张宗禹也。’”
随后，张华北在编辑整理《南大港农场地名资料汇编》时，撰文“张宗禹墓”、“张宗禹墓调查附记”，并收录于《河北市县概况》、《沧州地名志》、《沧州风物志》、《黄骅县志》、沧州乡土教材《沧州历史》等九种书刊。
张华北告诉记者，众多史料所称的张宗禹投河自杀的徒骇河，在山东茌平南镇与南大港大洼相邻的山东省无棣县，与这里仅有70多公里的路程。可见，张宗禹当年从茌平徒骇河南岸投河后，是凫水到北岸，在草木的掩护下潜逃到孔家庄的。
张华北的调查也得到众多学者的认同，包括捻军史学专家吴腾凰、捻军史研究会名誉会长张珊在内的多位捻军家乡的学者，千里迢迢来到南大港考察，对张宗禹流落此地的说法表示认同。他们对大洼人的豪爽和淳朴有了切身的感受，为家乡英雄最终有这样的归宿而感到欣慰。
■孔家庄世代祭奠延续百年
孙家人始终照看着张宗禹的墓，历经百年沧桑，这份虔诚从未改变。1958年，农场拖拉机耙地时，曾将张宗禹的棺木拉开，孙魁元将其遗骸收拾起来，葬于原地。1981年，大队修排水沟时挖出张宗禹的遗骨，孙魁元再次主持此事，将张宗禹移葬于40米外的荒地上，后又迁至现在的位置。之后，张华北一行前来调查，孙家人又协助重新整理了张宗禹的尸骨，装殓在木箱里重新下葬。1984年，农场为张宗禹竖起一块水泥碑，2008年孙家人用砖重新修葺。
每逢节年，孙家后人都会去张宗禹的坟前祭拜，如今这个传统已延续至第六代。65岁的孙金文说，小时候他常听爷爷嘱咐“给自家老人上坟，别忘了给干爷爷添把土”，而这样的话他也同样传给了后人。其实在孔家庄，惦记着给张宗禹培土扫墓的不止孙家后人，村上多个姓氏人家的祖辈都曾叮嘱后人，逢年过节别忘给张爷爷烧纸。“都是老辈传下的规矩，不管谁家上坟都要去他的墓前看看。”村民李贻峰说。
■盼望早日为英雄修葺坟墓
在孙家后人孙振玉等的牵头下，孔家庄几位年轻的企业家开始筹划为张宗禹重新修葺坟墓。“张宗禹扎根大洼，在村里治病救人。身为孔家庄的后人我们非常怀念他。另外，作为重要历史人物的张宗禹，他的事迹又让人发自内心地崇敬，所以我们希望能好好保护他的坟墓。”孙振玉说，基于以上两种初衷，他和几位村民自发出资筹备此事。去年，孙振玉等请人专门设计了墓地图纸，并进行了预算，但由于等待南大港管理区的总体规划，孙振玉他们为英雄修墓的计划被暂时推迟。“这是孔家庄几代人的愿望，如果我这代实现不了，我也会让儿子那代来实现。”参与筹备修墓的村民田金周说，而他的话也代表了所有孔家庄人的心声。
沧州市政协副主席、作家何香久目前正在创作以张宗禹的经历为素材的长篇小说《末路英雄》。“小说一开始就是对大洼冬春夏秋的描写，多达4万多字，实际上描述的就是大洼的文化生态。”其实，当地人并没有把张宗禹当英雄来看，只是把他当成一个普通的讲义气的朋友。而大洼的粗粝浩瀚、洼民的豁达豪放使张宗禹在这里找到了精神的契合之处，足以使他安顿疲惫的身心，治疗心灵深处的伤痛，“可以说，在这里，张宗禹找到了最温暖的归宿。”
