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一缕阳光照进书房，洒上书桌，洒上电脑。
温暖的阳光与柔和的荧光水乳辉映，空气中的尘埃在我与电脑之间跳跃飞舞。
“海疆（台湾）知府曹谨墓”敲入电脑，嵌于屏幕。
这是我在2009年码出的第一个句子，完成的第一件“工作”。
曹谨墓在中原河南，焦作沁阳。
曹谨家在怀庆府河内县（今沁阳市），是大清嘉庆十二年河南省“高考状元”（乡试解元），死后葬于桑梓，埋骨故园。
第一次鸦片战争前后，曹谨曾在宝岛台湾工作8年。
在台湾南部，曹谨开创的大型水利设施“曹公圳”，至今还在惠及台南地区；在台湾北部，曹谨主导的打击英国侵略者，是鸦片战争期间由官方领导的局部战场上的唯一胜利，至今还传扬在台北地区……
在台期间，曹谨曾为凤山知县（县治在今日台湾省凤山市），淡水厅同知（厅治在今日新竹市），台湾府“候任知府（即补海疆知府）”。
台南地区高雄县凤山市的曹公祠，而今由祠“升格”为庙，昔日供奉的曹公牌位被置换为曹公宝像，曹谨由人而成为神灵；台北地区新竹市是台湾硅谷（台湾“清华大学”、“交通大学”等高等学府均在新竹），而今新竹人把曹谨视为城隍神，曹谨是护佑新竹平安的神明……
在台湾，曹谨家喻户晓。曹公庙内，挂的是“功同禹王”的匾额——“功同禹王”说的当是：大禹治水对历史中国意味着什么，那么曹谨开创的“曹公圳”对台湾就意味着什么……
百姓怀念、神化曹谨，官方纪念、赞颂曹谨。2003年11月1日，时任国民党主席连战先生、时任亲民党主席宋楚瑜先生分别为曹公庙敬赠匾额：“泽被苍生”、“溥惠德泽”。
连横是连战先生的祖父。
连横是台湾一代大儒，他因撰写台湾地区第一部通史性著作，即《台湾通史》，而被誉为“台湾太史公”，入祀孔庙。
《台湾通史》1921年正式出版。《台湾通史·曹谨传》云：“淡人念其遗爱，祀德政祠。而凤人亦建祠于凤仪书院内。春秋俎豆，至今不替。光绪二年（1876年），福建巡抚丁日昌奏祀名宦祠。诏可。”
《台湾通史》述及曹谨，洋洋1000余言。
约与《台湾通史》同期编撰的《河内县志》述及曹谨，只有10字：“曹谨，清嘉庆丁卯科解元。”
在异乡台湾，曹谨是一代名宦，民族英雄；在故乡沁阳，曹谨只是1807年的“河南高考状元”……
“墓志铭”上的曹谨
在沁阳，曹谨一如飘零的落叶，无声无息地化入故乡的泥土，寂寥而安然。
甚至公元1984年，连时任沁阳县委宣传部部长的齐天昌先生，都不知道曹谨是何许人也。
1984年，曹谨在沁阳的偶然“露脸”，即《曹谨墓志铭》在沁阳的意外发现，激起这位早年毕业于南开大学历史系的宣传部长的学术情怀。
此后20余年，这位祖籍河北顺平，“落草”河南沁阳的官员“恶补”曹谨。2007年11月，齐天昌先生编著曹谨传记《一代循吏曹谨》由中州古籍出版社出版。
《曹谨墓志铭》的撰写者是担当过翰林院编修、侍读、太常寺少卿、工部尚书、礼部尚书、户部尚书、军机大臣等职的晚清大儒、一品大员李棠阶。同治四年（1865年），李棠阶积累致疾，病死北京，“上震悼，遣贝勒载治奠？，赐金治丧，赠太子太保，谥文清”。《清史稿》论曰：“李棠阶、吴廷栋正色立朝，不负所学，翕然笙磬同音，而棠阶尤平实持大体，可谓体用兼备矣。”
《曹谨墓志铭》云——皇清诰授朝议大夫（从四品名誉官衔）
晋授中议大夫（从三品名誉官衔）赏戴花翎即补海疆知府（候任台湾知府）前淡水厅（清政府在边疆地区设立的一个介于府、县之间的机构）同知丁卯科解元怀朴曹公（名谨，字怀朴）墓志铭
数十年来，天下称循吏者，必曰河内怀朴曹公。公何以得此□人哉……时台湾岁歉多盗……以公廉能，补凤山县。县位府（台湾府）南要冲，周围五百余里……（曹谨）以为弭盗莫如足食，足食莫如兴水利。淡水溪在县境东南，于是度地鸠工，由九曲塘穿池以引溪流，筑埤（堤坝）道圳（水渠），凡掘圳四万三百六十丈有奇，可灌田三万一千五百亩有奇，可收早稻十五万六千六百余石。设圳长经营之，凡启闭蓄洪之法具备。郡守六安熊公（熊一本）亲勘视，大喜。名之曰“曹公圳”，为文刊石纪其事。（道光）二十年（1840年），大府以公治绩尤异，擢淡水同知。淡水东接生番（化外土著，与熟番相对），南临彰化，北抵噶玛兰（今宜兰县），西临大洋（台湾海峡），海寇时剽商贾为民患，漳、泉二州人居其间，常相仇杀。又当英夷犯顺（犯我中华），厦门失事（失陷）之后。公至，即查保甲、练乡勇，为御侮备。甫越月（刚过一个月），（道光二十一年）夷船趋犯鸡笼口（三面皆山，独北临海，状似鸡笼，故名鸡笼口，即今基隆港），公严谕渔船进口（驶入港口）听用，绝其向导（避免渔船成了英军向导）。悬重赏擒夷鬼。民知公刑赏素信，踊跃争赴。夷船惊避，触石船坏。众鼓舞奋呼，擒夷鬼百二十四人。九月复至，乡勇又拒却之。明年正月，又至淡水南口外，乡勇设伏土地公港口，令渔船诱至，突出击之。夷复惊扰退，船胶浅水，俘汉奸五人、白夷四十九人。事闻，官吏兵民悉赏赉有差。未几，夷就抚，诡词控诉。总督怡公（怡良）往勘得实，知公刚直无他肠，谓曰：“事将若何？”公曰：“但论国家事若何，某官可不做，人要做。若罪应任者，甘心当之。但百姓出死力捉贼，不宜有所负。”怡公叹曰：“好汉！好汉！”以是夺花翎，注销所升官阶。后以捕海盗及淡水弹压（漳、泉）械斗事仍赏戴花翎，以海疆知府即补，而公则已萧然里居（称病辞官归还故乡）矣。
…………
第一次鸦片战争期间，英国侵略者3次侵犯台湾，地点都在曹谨固守的淡水厅境域。台湾军民击败侵台英军，取得全面胜利。道光帝兴奋之余，在奏报上朱批：“智勇兼备，大扬国威。”特旨加达洪阿太子太保；赏姚莹二品顶戴；嘉勉曹谨“论功以知府升用”，接着，又赏戴花翎。
然而，曹谨难以预料的是，道光二十二年七月二十四（1842年8月29日），清廷与英国媾和，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《南京条约》。
自此，中国近代史上的不平等条约相继出笼。
《南京条约》签订后，穷凶极恶的英国侵略者并未就此罢休，他们屡屡向清廷施压，以“商船在台湾被炮击”为借口，要求惩办台湾地区的军政首脑达洪阿、姚莹与领导台湾民众抗击英国侵略者的民族英雄曹谨。
道光二十三年（1843年）三月，闽浙总督怡良奉旨赶往台湾，以莫须有的“冒功误国”罪名将达洪阿、姚莹革职，解交刑部查办；摘下曹谨的花翎，注销所升官阶。以莫须有的罪名惩治为国为民的忠良贤吏，怡良无疑心中也在打鼓。他问曹谨：“这事儿，你看我该如何才能向朝廷有个交代呀？”曹谨回答：“要论这事儿如何了断，我曹某官可以不做，但人一定要做的！倘若这罪应当有人担承，我曹某甘心承受。但是台湾百姓拼死杀贼，不应就此承担任何责任！”
曹谨所言，与林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”何其相若！
面对曹谨，怡良感叹：“好汉！好汉！”
《台湾通史》上的曹谨
2005年连战先生访问大陆，赠给中共中央总书记胡锦涛三件礼品，其中第一件礼品，就是他的祖父连横撰写的《台湾通史》。
1936年6月，连横临终遗言：“中、日必将一战，若生男则名连战，寓有自强不息、克敌制胜之意义，有复兴故国、重整家园、光明希望之象征。”1936年8月，其孙降生，其子连震东秉承遗言，为孩子取名为“战”。
《台湾通史》成书于日本占领台湾时期，连横在《台湾通史·序》中写道：“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也……古人有言：‘国可灭而史不可灭。’然而台湾无史，岂非台人之痛欤？”“……余惧文献之亡，撰述《台湾通史》，今复刻此书，虽不足以资贡献，苟从此而整理之、演绎之、发扬之，民族精神赖以不坠。”
连横撰写《台湾通史》，志在表明台湾是中国的一部分——对于日本强占台湾，《台湾通史》尽管无法表达抵拒、抗争之意，但字里行间，写着他台湾必将回归祖国的信念：表彰郑成功从荷兰侵略者手中收回台湾的爱国精神，讴歌曹谨抗击英国侵略者的爱国壮举……
《台湾通史·曹谨传》曰——
…………“谨既抵任（凤山县事），亲视陇亩，至下淡水溪畔，慨然叹曰：‘是造物者之所置，而以待人经营者。’当是时，凤山平畴万顷，水利未兴，一遭旱干，粒米不艺。谨乃集绅耆，召巧匠，开九曲塘，筑堤设闸，引下淡水溪之水，以资灌溉，为五门，备蓄泄。公余之暇，徒步往观，杂以笑言，故工皆不怠。凡二年成，圳长四万三百六十丈有奇，润田三千一百五十甲。其水自小竹里而观音，而凤山，又由凤山下里而旁溢于赤山里，收谷倍旧。民乐厥业，家多盖藏，盗贼不生。
“（道光）十八年，巡道姚莹命知府熊一本勘之，旌其功，名曹公圳，为碑记之。已而大旱，溉水不足，复命贡生郑兰生、附生郑宜治晓谕业户，捐资增凿，别成一圳，名新圳，而以前为旧圳，润田尤多。
“（道光）二十年，升淡水同知，士民攀辕涕泣，祖饯者数千人。
“既履任（淡水同知），慈祥惠民，兴利除弊。二十一年，英人犯福建，辄窥伺鸡笼（基隆港），镇道并力筹防。谨以淡水沿海，沙汕延长，自鸡笼以至大安，凡可以泊舟者，皆囊沙为堵，练乡勇守之。又以厅治薄弱，别筑土城为藩，植竹凿濠为犄角。二十二年，英舰入大安，谨督兵勇（军民）御之，编渔舟，禁接济，设哨船，逻海上，先后获海寇三起，解郡正法，镇道嘉之。
“当军兴之际，谨以班兵（清廷为防患于未然，将驻防台、澎的部队定期于台、海两岸调防，这一部队称为‘班兵’）无用（班兵缺乏战斗力），请停防洋经费，专练乡勇，姚莹不许。然莹亦知班兵之罢弱，非整饬不可，自选精锐六百人，厚给饷糈而教训之，欲以渐及各营，其后遂裁兵募勇。
“（道光）二十四年，漳、泉籍民械斗，四邑骚动。谨闻报，趣赴彰、淡之交止之，驻大甲两月余，集耆老，陈利害，斗稍息。治民以宽，而非法必罚，猾胥土豪皆屏息莫敢犯。莅治五年，日以兴文教，崇实学，为淡人士倡。朔望必诣明伦堂，宣讲圣谕，刊《孝经》、小学，付蒙塾习诵。
“公余之暇，每引诸生课试，分奖花红。淡水固有学海书院，工未竣，捐俸成之，增设乡塾，淡之文风自是盛。
“（道光）二十五年，以病去。淡人念其遗爱，祀德政祠。而凤人亦建祠于凤仪书院内，春秋俎豆，至今不替。
“光绪二年，福建巡抚丁日昌奏祀名宦祠，诏可。”
光绪二年（1876年），在河南也许已渐渐遗忘曹谨之际，光绪皇帝御批曹谨列入台湾“名宦祠”，享受春秋祭祀……
位于焦作沁阳的曹谨墓
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