“九洲环宇”是一座现代化的24层大厦，耸立在火车站东侧。站在顶楼俯视，大千世界，万象缩微，真有“一览众山小”之感。
走进大厦，穿过接待大厅，右首屏风后面，迎面便见欧阳中石手书的“九洲环宇会所”横额。会所设有13个厅、阁，内室外廊陈列着名贵的艺术文物：书画、陶瓷、雕塑、夜明珠、乌木家具，以及装满八架书橱的整套聚珍版《四库全书》等等。富丽堂皇，高雅华美，其含“金”量和含“文”量都很高，可视之为“九洲人”新打造的名胜景观。
“会所”，又称“会馆”，旧时为同乡、同业等利益群体会商事务和休憩娱乐的场所。现在恢复兴办的“会所”，既保留了一些传统的功能，又增加了企业文化和现代公关交际的新内涵。“九洲环宇会所”是真正意义上的“大雅之堂”，高层人士会见、中外贵宾接待大多在此进行。驻足其间，俨然置身艺术殿堂，折射着企业美好的公关形象，也暗示着集团追求的文明境界。其中的书法和绘画，皆系名人佳作，丹青焕彩，翰墨留香，颇值得欣赏玩味。
会所正厅悬挂的堂联为“八十二叟”的书法大家林散之先生行书：
长虹垂地若箓字
明岫插天如画屏
此联取自宋代诗人“黄山谷句”。上联描写“虹”：天空雨后的长虹，七彩绚丽，弧垂大地，好像神秘天国神、鬼、佛、道划出的符箓文字；下联形容“岫”：山间耸立的蜂峦，轮廓鲜明，直插云天，宛如艺术世界丹墨高手绘制的国画屏风。全联气弥宇宙，视接天地，意象阔大，鲜灵而美妙，把自然造化与人为创造巧妙地融合在一起，体现着天人合一的古老哲理（神、鬼、佛、道不过是人类的虚构或异化而已）。此联与林散之为“龙城阁”撰书的另一堂联：“山花春世界，云水小神仙”，旨趣相近，异曲同工，着意表现的都是大自然景物的壮美及其辩证哲理，同时也体现了林散之“书、画同源”、“书、画并运”的艺术观。大自然本是书、画乃至一切艺术的源泉。这两幅墨宝，均系用长锋羊毫书写，墨揉水蘸，浓纤燥润，瘦劲奇逸，超脱缥缈，观之但觉满纸清采，意境曼妙，一片灵机情韵。
“兰陵阁”中堂悬挂的五言楹贴，为著名书法家武中奇先生撰书：
奇石寿大古好花开四时
这是一副双关式的咏物联。“石”因其“奇”，千洗万磨、形雅质坚，故能永寿亘古，与世长存；“花”因其“好”，雨滋露润，钟灵毓秀，故能四季开花，芳香广播。联旨一语双关：明处写“石”、写“花”，暗处写的却是“人”，借“石”和“花”比喻人事和人生：只有“奇”且“好”的“大写”的能人、美人、伟人，才能超越时空，名垂史册，泽被人间。此联与“藤花阁”武书的另一副堂联“柳绿春风催，花红时雨润”，旨趣相近，都是借自然现象之间必然的因果联系，说明主宰着社会人生的因果规律，启发人们要树立科学观，遵循客观规律，创造良好的导因，争取理想的果报。此二联与武中奇其它短联如“竹深三径，花满一庭”等的书法一样，都是用软、硬融一的“麻杆”式笔划书写而成的，字体浑厚挺拔，奇崛苍雄，独具艺术风格。
在“淹城阁”和“荆川阁”，还有当红书法家尉天池先生手书的两副短联：
天清气朗心旷神怡
谦恭受益和气致祥
这是格言式的对联小品，旨在说明人的美好心态的获得，既需要有良好的客观自然环境，更需要有良好的主观心理条件。它晓示人们，要注重培养优良的心理品质，保持谦恭旷达、怡悦祥和的心境。联文用横绝太空、自由随意的笔意写成，态异理新，散漫不羁，广得时人青睐。
顾盼环宇鸿鹄志，翰墨九洲大雅堂。愿安居“广厦”的人们生活如诗如画，幸福美满，迈向现代化；愿屈居“茅屋”的人们早脱“一穷二白”，赶上时代，共享大治小康。
