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大家都来显车技
国际在线报道(记者 袁奇)：今年10月8日日落到9日黄昏，是以色列犹太人的重要节日“赎罪日”。
和往年一样，在这个日子里，以色列本国的广播、电视台全都停止了节目的播出，所有的商店全部关门歇业，公共交通也全面停止。入夜，耶路撒冷的街头，信号灯一律是黄灯闪烁。记者在空荡荡的街道上站了很长时间，发现竟然没有一辆汽车经过。公路中央，偶尔可见犹太人三三两两地走过，打听一下才知道，他们都是去犹太会堂祈祷的。
“赎罪日”是犹太人最神圣的节日，正统的犹太教徒会在这一天到来前，杀鸡宰羊，献上牺牲，表示赎罪。他们在这天会有很多的禁忌，要不吃不喝，不穿皮鞋、不沐浴和洗东西、不喷香水或抹香膏等等。即便是世俗的犹太人，绝大多数也会在赎罪日严守斋戒并诵经忏悔。所以，如果你要在这一天(特别是节日开始的当天晚上)当众大吃东西或者是开车(通常只有救护车、消防车等急救车辆才被允许上路)，会被视为极端无礼的行为。
由于没有公共交通，这一天也成了自行车爱好者的节日。在赎罪日空旷的大街上骑车，已经成为近年来一些来自世俗家庭的以色列年轻人的新潮流。
这一天，一切都归于宁静，这让以色列人有了一整天远离工作和汽车烦扰的时间。这样一来，让他们也有了进行一番反思和表达自己歉意的机会。
以色列《新消息报》节前在网上发起的一项“你最想对谁说抱歉和你最希望谁向你道歉”的调查显示，人们要忏悔和道歉的事情还真是各不相同：有因为家庭不和而抱歉的；有因为儿子的叛逆而反思自己教育方式的；有对被自己二手烟毒害的人感到内疚的；有大屠杀幸存者对罹难者道歉的；有因为工作繁忙无暇休闲而跟海滩和月亮说对不起的；有后悔大选投错票的；有惋惜被巴武装绑架3年的士兵沙利特还没能回家的……当然，最具建设性的还是一位名叫纳达夫·塞冷特的人。他说，与其让人们一年一次地请求别人的原谅，不如在平时就注意如何恰当地对待别人。
今年的赎罪日还有一些特别的地方。
这是以色列建国以来的第60个赎罪日。从以色列1948年宣布正式建国开始，以色列人在极其艰难的环境下，经过60年的建设，实现了国家政治、经济、科技和军事的大发展，与此同时，经历了四次中东战争、两次黎巴嫩战争的他们依然在对安全问题的担忧中充满了对于和平的渴望。
说起赎罪日，当然不能不提1973年的“赎罪日战争”(即第四次中东战争)。35年前的赎罪日(当年的赎罪日为10月6日)，埃及和叙利亚分别从南北两线对以色列发动进攻。那一天，空袭警报在以色列上空响起，原本沉寂的电台当天也恢复播音，向公众广播了战争突然打响的消息。在那场战争中，埃、叙等阿拉伯国家伤亡逾2.7万，以色列也付出了近万人死伤的沉重代价。35年后，埃及早已与以色列实现关系正常化，而以叙之间的间接和谈也揭开了序幕。
这同时也是巴解组织采纳了“两国方案”建议，间接承认了以色列国地位之后的第20个赎罪日，还是最终促成对以巴和平具有重要意义的《奥斯陆协议》签署之后的第15个赎罪日。而再过不久，以巴又将站在安纳波里斯中东和会一周年的结点上。目前，尽管以巴和谈面临着美国总统大选、以色列政坛变局和巴勒斯坦内部分裂等诸多因素的挑战，但有关各方并没有放弃对和平的希望。
耶路撒冷沙洛姆·哈特曼研究所负责人达维德·哈特曼在赎罪日前夕写道，“赎罪日”的一个主旨是在于对过去的反思，这一反思不是要束缚发展而是要开创未来。它以对未来的开放性理念为基础，主张人类存在改变自身的多种可能性。“最大的障碍不在于上帝是否宽恕我们”，而在于“我们是否相信我们自己有能力去调整生命的方向，哪怕只是最低限度的改变。”这番话不管是对人性解放还是对中东和平来说，都同样适用。
