龙江左滩麻祖岗发现石器晚期贝丘文化遗址，将顺德的人类历史提前了1000多年
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本报讯(记者/刘嘉麟通讯员/刘宇彤)昨天，顺德区文体局及龙江镇政府联合向社会发布信息，龙江左滩麻祖岗发现石器晚期贝丘文化遗址，这一发现将顺德出现人类活动的历史整整提前了1000多年。
基塘整治使遗址重见天日
麻祖岗位于龙江镇左滩冲口村，历史上是珠江口溺谷海湾中的一个山岗小岛。昨天，记者看到，目前麻祖岗中部高地建有民房，南、东、北面被菜地、鱼塘围绕，遗址的西边约50米处，西江支流甘竹溪自北向南流过。
今年初，有村民向龙江镇领导反映了两年前基塘整治时在左滩麻祖岗塘边挖出了大量咸水生物类贝壳的线索。“我们听了电视里关于文物普查的宣传后，觉得这些东西有可能是文物。”村民老张说，刚挖出来时，大家以为是垃圾，但仔细回想，从这么深的地里挖出的东西，觉得很有可能是文物。
“当时我们觉得这里肯定有比较早期的文物存在，但苦于没有专家指点。”龙江民俗文化工作者张永锡说，当时恰好全省文物普查培训班在龙江举行，于是他们邀请了省考古研究所副所长邱立诚到现场去考察。“没想到就在那里，我们捡到了一块古陶片，专家们初步判定这块陶片的历史不会晚于汉代。”张永锡如今说起还是很兴奋。
据邱立诚介绍，经过现场考察，发现该处有大量的咸水生物类贝壳遗存。“考古成果表明，珠三角较早的海岸线在今天三水思贤滘一带。两年前，从高明古椰新石器晚期文化遗址中出土了许多树桩和树根，经鉴定为4000年前的红树科植物。而红树林一般生长在海边潮汐地带，这就说明4000年前珠江的海岸线还在高明、三水之间，而今天的顺德境内当时还是一片小岛参差、沼泽错落的海湾。”邱立诚说，在现场发现的贝壳说明，有可能早在珠江海岸线还在高明、三水地域时，即珠三角尚未完全成陆之前，顺德就有人类生活，但这一切都需要证据。
这一发现立即得到了龙江镇政府、顺德区文化主管部门以及区博物馆的高度重视，邱立诚也先后两次到现场深入考察后，决定由省考古研究所派出专业考古员会同顺德区博物馆以及龙江镇文物普查小组进行开坑试掘，终于使3500年前的遗址得以重见天日。
与河宕文化一脉相承
目前，现场已经完成的试掘共开坑三个。昨天，记者在挖掘现场看到，这里到处撒落着贝壳，这些贝壳看起来与普通的淡水贝壳有着比较大的区别。“这些都是3500年前的居民吃过之后丢弃的。”张永锡说。
经过试掘，从一、二号坑中出土有大量夹砂绳纹陶片、几何纹及蘷纹陶片和陶制网坠，其中还有石刀、石镞、石锛等细石器。邱立诚告诉记者，夹砂陶片多为炊煮器皿。“从岭南的考古出土看来，大概距今一万年左右(英德牛栏洞，怀集大沙岩，青塘仙佛岩等)已出现了夹砂陶器，学术上称为‘有陶期’。陶器的出现成为了人类社会进入了新石器时代的标志之一。夹砂陶的出现与使用延续了数千年时间，直至3000年前岭南才有了青铜器的出现。这些信息告诉我们，麻祖岗古代存在过一种以渔猎采集经济为主的人类原始部落。”邱立诚说。
出土文物经专家初步鉴定后，确认为3500多年前新石器晚期的文化遗存，与上世纪70年代末佛山河宕发现的贝丘文化遗址为同一时期，而这一时期正是广大市民所熟悉的商时期。
“这就为顺德的考古发现推前了1000多年。”邱立诚说，以往顺德的考古资料最早的文化遗址只是到春秋战国时期，而周边的南海、中山、新会等地都发现有先秦遗址，惟独顺德从未发现有此类文化遗址。此次勘探，填补了顺德先秦文化的空白。
代表一种新考古文化类型
3500年前的古人为什么会选择在麻祖岗聚居，他们是怎样生活的?邱立诚告诉记者，考古发现证明，古人选择的聚居地是以有利生存为条件的众多环境因素所构成。3500年前的麻祖岗是距大金山只有100多米的一个小岛，先人选择了背西临水的岗边结寮(干栏屋)群居，这是由于大金山脉可以挡住冬天的凛冽北风，而山岗又遮挡了夏天西照的酷热阳光，冬暖而夏凉，况且孤岛居住不受蛇虫野兽侵袭，较为安全。当时，大金山、狮山的山边还是沼泽湿地，这里古木参天，竹林茂盛，山岩下清泉汩汩，山上和沼泽中有水鹿，野牛、野猪、猕猴、野猫、野兔、野狸、竹鼠等动物繁殖。人们以竹木为筏，平时上山采集狩猎，下海捕鱼，低地煮蚬，过着以采集、渔猎经济为主的原始生活。
据介绍，此次发现的麻祖岗文化遗址与佛山河宕文化遗址、东莞村头文化遗址、肇庆毛岗文化遗址属于同类型遗址。“由于佛山河宕文化遗址最早被发现，按照考古惯例，同类型的麻祖岗遗址可称之为‘河宕文化遗址’。”邱立诚告诉记者，麻祖岗文化遗址也将珠三角同类型遗址范围又向西推进了一个很大的范围，使珠三角商时期文化遗址范围推进到了西江流域，对研究史前珠江流域经济文化的交流以及古代人类从事渔猎生产、生活等社会状况具有相当重要的价值。
出土文物将“落户”顺德新博物馆
“但是，我们目前只是在岗脚3000多平方米的地面上选择三点开坑试掘，对整个遗址的范围、分布情况还未能真正了解，对更有价值的文化遗存还没有完全出土，还有当时的墓葬情况、陶器制作与来源情况、农作物种植情况、家禽饲养情况以及与‘西樵山文化’交流等情况还要作深入的探寻和研究。”邱立诚说，所以，只有通过进一步的发掘，才能有更大的发现。将来发掘完成后，这里完全可以建设一个遗址公园。
顺德区文体局副局长罗瑞强告诉记者，已经出土的文物及将来出土的文物都将送到顺德区正在建设中的新博物馆展览。遗址将来的规划则要等到发掘全部完成之后，才能进一步划定保护范围。“毕竟谁都不知道遗址最终的范围有多大。”
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“贝丘”是一种什么遗迹?
以文化层中包含人们食余弃置的大量贝壳为显著特征的古代遗址类型。年代主要为新石器时代，有的延续得较晚。分布在沿海、内陆滨湖和临河地带，所含贝类基本上分为海生和淡水两大类。其堆积层中往往发现文化遗物、鱼骨和兽骨等，有的还有房基、窖穴和墓葬等遗迹。这种遗址反映出渔捞活动在经济生活中占有相当的比重。在考古等科学工作中通过对贝丘位置、贝类种属及其生活习性的研究，可帮助考察自然环境的变迁。中国的贝丘遗址集中分布在北起辽东半岛、南至两广及云南的东部南部诸省区。沿海具有代表性的遗址有福建闽侯昙石山、台湾台北大坌坑贝丘遗址(见昙石山文化，大坌坑文化)，内陆河旁具有代表性的遗址有广西南宁邕江流域的诸贝丘遗址。佛山最著名的贝丘文化遗址是河宕文化遗址、高明古椰遗址等。
