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(昨日，天心阁景区南大门一块铺在地上数十年的城隍庙界碑被发现。经文物部门鉴定，界碑上所刻“城隍庙”三字为真迹。图／记者赵尚渝)
红网10月7日讯（潇湘晨报记者 斯茅庚）昨日上午8时，天心阁景区南大门一块铺在地上数十年的城隍庙界碑，被该景区文物管理科副科长黄柳青发现。经文物管理部门鉴定，界碑上所刻“城隍庙”三字为真迹，具有很大的收藏价值。长沙史学界表示，可考虑根据现有地形地貌恢复城隍庙一角。
城隍庙界碑铺路数十年
自从上世纪80年代天心阁恢复重建并开放以来，每年大约有数十万中外游客登阁访古。然而谁也没想到，景区南大门曾被很多人踩过的那块普普通通的麻石，竟然是许多考古学家和史学家寻找多年的城隍庙界碑。
原来，那座见证了长沙数百年历史的城隍庙，1966年被彻底毁掉后散落在长沙各地，城隍庙界碑被当作铺路石。天心阁景区管理处相关负责人透露，界碑之所以没发现，主要是因为被人用混凝土填埋得面目全非了。昨日上午，考古人员将混凝土削掉，露出“城隍庙”三个大字。专家推测，碑刻极有可能是明朝建城隍庙时制作。
市民建议恢复城隍庙
家住高正街45号的95岁老人蒋运泉，是1947年搬到县正街城隍庙附近的。据老人介绍，当时的庙宇较高大雄伟，庙的前坪是麻石铺成的，进门有左、右两个石狮；庙的大门就在蔡锷路与县正街交会的刘佬倌口味菜馆。当时庙里还有几个和尚，并且每当庙会来临时，都会在庙前临时搭建戏台，唱湘剧（当时湘剧为正剧，花鼓戏一般不上台）。
家住县正街14号（原城隍庙庙内）的85岁老人黄昭云，当时是县正街居委会的治安主任，她回忆道，善化县城隍庙有三进（即三个门），进大门后是一大坪，中间门最大，里面供奉着城隍神像。上世纪60年代中期城隍庙尚存一角，彻底毁灭于1966年。庙里供奉的菩萨，用了整整一卡车才运走。城隍庙后来改造成“长沙纸盒厂”。黄昭云说，如果恢复城隍庙，她希望与老人们到舞台上跳舞。
城隍庙只能恢复一部分
陈先枢说，善化县城隍庙有一角处在天心阁扩建范围内，将其恢复一部分是可行的。据天心阁管理处副主任沈文权介绍，《长沙市天心阁公园扩建项目整体规划》已编制出台，且已向社会公示。根据扩建规划，旧时善化县城隍庙的位置正好在天心阁公园扩建的范围，将改造成民俗风情区中的天心大茶园，突出活色生香的市井生活。
天心阁管理处文物管理科诚征原善化县城隍庙老照片，只要在1966年被毁之前拍摄的均可，有合适者请拨打0731－5122069。
善化县城隍庙始建明朝
“清朝时的长沙城有4座城隍庙，即省城隍庙、府城隍庙、长沙县城隍庙和善化县城隍庙，那是为求江山永固，保一方平安而建的。”长沙市著名历史学家陈先枢介绍，辛亥革命前的长沙分长沙、善化两县。善化县的城隍庙在县正街善化县署东侧，始建于明代，位置跨现在的蔡锷南路。
陈先枢考证，清乾隆四十七年（1782）重建正殿、戏台及两廊。嘉庆二十年（1815）百姓捐建财神殿。咸丰七年（1857）五月十五日夜，庙祝失火，烧毁庙宇多处，仅存寝宫及戏台。当年商民捐资重建，规制一新，大殿三进，大门三拱，门右书“福善”，左门书“化民”大字。门前分立两亭，右曰“彰善瘴恶”，左曰“理阴察阳”。
陈先枢在《中国长沙历史街巷寻踪》一书中介绍，城隍是道教所传守护城池的神，即传说中的“蜡祭八神”之一的水庸，唐朝以来郡县皆祭城隍，明洪武三年（1370）朝廷正式规定各府州县均得设城隍神，并加以祭祀。
稿源：红网 作者：斯茅庚