■苏子川
淮安已经正式开工建设南北地理分界线标志园，并且，以一个地球状的标志物向世人宣告，那就是中国南北分界线的标志。（8月28日《扬子晚报》）
稍微有些地理知识的人，都肯定知道，横贯中国东西的秦岭——淮河一线，就是中国南北方的自然分界线。这本身就意味着，世界上是不可能有什么再比秦岭与淮河这两个符号，更有资格与公信来充当中国南北分界的标志了。
但吊诡的是，除了江苏淮安，还有河南信阳、安徽蚌埠都觉得自己最具中国南北地理分界线的典型性、代表性，纷纷参与到一场南北地理分界线标志的拼抢中。比如，此前信阳方面从地质构造、气候条件、林业生态等各方面进行相关论证，安徽蚌埠早在两年前就由工艺美术大师韩美林设计了“南北分界线”的标志雕塑。
看来，中国南北地理分界线标志这个被各地争抢的文化符号，是注定要让许多人陷入文化迷乱中去了。本来很明晰的中国南北分界线，根本就不应该被哪个省哪个地区所垄断的，它是自然的、地理的概念，它是一个包涵极大的地理区域。现在，一些城市不惜花费巨资来凭空生造出不同的“标志物”，这种行为又怎么可能赋含应有的地理文化元素，承载着相关地理文明的传承呢？
不由想起那个著名的“夜郎之争”的现代城市更名笑话了。在中国，谁都知道成语“夜郎自大”是嘲讽那些无知而又狂妄自大的人。然而，在眼球经济利益的驱动下，一些城市管理者目光极其短浅，忙着给城市更名，试图为城市寻找一个更为响亮的名片。于是，前些年，湖南新晃、贵州赫章、贵州水城等地都参与抢夺“夜郎县”这一地名。这种文化偏狭导致的行政扭曲行为，也成为一个笑柄。
而争建南北分界线标志，说到底，也不过是在利益冲动与政绩诱导之下的一种文化迷失罢了。对于中国南北分界线而言，秦岭与淮河是被公认的地理概念，它本身赋含的地理文化属性，含着深厚的历史文化信息，绝对不是谁能简单轻易就取代的。仅仅出于经济利益的视角，而忽略诸如地理、历史、文化、社会等多方面的深厚影响，注定将陷于非理性的短视之中。不信，就请换位想一想，安徽蚌埠那个“南北分界线”雕塑，能传播什么地理文化呢？能拉动怎样的旅游经济呢？或许，人们看到它，想的只会是那个雕塑大师韩美林从中拿走了多少设计费，那个怪异雕塑又花了老百姓多少血汗钱。（作者系媒体资深评论员）
