山西新闻网 山西日报
1944年3月22日，毛泽东同志在中共中央宣传委员会召开的宣传工作会议上说：“我们还要提倡父慈子孝……我们主张家庭和睦，父慈子孝，兄爱弟敬，双方互相靠拢，和和气气过光景。”
但是，一个时期以来，传统孝道被视为纯封建意识形态，对它在道德建设上的基础地位和作用缺乏正确认识，在相当大的程度上把“孝”“义”文化等同于封建文化，把“行孝仗义”等同于封建道德和礼教，在文化培育和道德建设的实践中忽视了孝道义举的宣扬，进而影响了整个社会思想道德建设。
在构建和谐社会的今天，带着如何“和和气气过光景”的问题，记者来到经济强劲增长、结构不断优化、效益明显提高、民生显著改善、社会和谐稳定的山西省孝义市。
孝义市是山西省的省级文明和谐城市和山西省平安县市。
听马金莲说“行孝”
31岁的马金莲，是孝义市文化馆的美术教师。婚前有固定工资，娘家较富裕。
市职教中心教师雷守宁家在孝义市偏僻农村，父残疾，母患病，兄弟4人，大哥家贫32岁尚未成家，三弟3年前身亡，三弟媳带侄女改嫁，四弟因贫穷辍学，五弟刚考上高中，急需用钱。
马金莲与雷守宁相爱，8年前结婚时，新房是马的租用房。
利用业余时间代课、教学，把所得的报酬一点点积攒起来，马金莲默默地维持着这个家，8年间，连件像样的衣服都舍不得买。
8年过去了，大哥学会了电脑技术，还办起了电脑培训班，成了家立了业。四弟开了一家中医诊所，也结了婚。五弟在大学读书。患病的婆婆也被马金莲从乡下接到城里，洗脸梳头，端屎端尿……小侄女蕊嘉在小学读书，身体壮实了许多……
2007年9月20日，马金莲荣获中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联评选的“全国道德模范提名奖”。
朴实的马金莲，对记者说了以下这段话：“传统道德‘孝’的中断和失落，使一些人对家庭缺乏责任感，对社会缺乏义务感，对国家和民族缺乏热爱之情。当孝的要求作为普遍原则在我市深入人心后，为了对父母尽孝，大家就必须努力学习，积极工作，创造能够使家庭存在和发展的物质条件。在‘孝’的思想情感和道德习惯的基础上，爱祖国、爱人民、爱劳动等道德要求，也就随着孝道的扩展而落实了。”
与温克忠话“仗义”
市场经济就其实质来说，是一种趋利经济、效益经济。利禄熏心的人在市场经济大潮中唯利是图、见利忘义，已不鲜见。而在孝义市的金岩集团，记者和董事长温克忠却有这样一场对话：
记者：“汶川地震的第二天，你们集团就通过慈善总会向灾区捐款100万元，此后，你们又通过省焦化协会向灾区捐款400万元。听说，多家媒体就此事欲采访你，你却避而不见。为什么？”
温：“47岁了，也算见过一些事了。人在世界上是不该追逐名利双收的。生命是人的基本，企业无论做到哪一步，为了他人的生命，不惜牺牲自己的利益，这才叫‘以人为本’。”
记者：“听说你在5年前就开始了 ‘一年一校’的捐建学校计划，到今年已捐建了5所中心中小学，为2000多名孩子改善了就读条件。能透露一下捐建的大约耗资吗？”
温：“不要问耗资了吧！一年建一校，就是要保证学校建成后的质量，从笔墨纸张到吃喝住行，都要完备齐全那才能叫建成。”
记者：“听说2003年，你找到市长，倡议带头捐资修路，在企业家们的座谈会上，你一次就捐资2000万元。到现在，你为孝义市乡村的公路建设已捐资4000万元。”
温：“嗨，利人也利己啊。大家行路方便了，我们企业运输也方便了嘛。”
记者：“你是不是从2001年就开始供养贫困大学生，现在已供养了200人？你这也是‘行大义’呀！”
温：“是大是小，我倒是没多想。无所求，无所图，心安理得，尽到责任，不外‘仗义’二字。‘仗义’了，‘我为人人’了，全社会才能真正实现‘人人为我’。我想这应该是十七大提出构建和谐社会的应有之义吧。”
记者没再提问。对有3000员工、年上缴利税10亿元的集团董事长的这番话语，记者是需要时间去品味的。
在学校析“德育教育”
在孝义中学，记者看到青年教师刘爱红、刘志芹和高中学生们敞开心扉地热烈讨论“地震发生时的孝心和义举”。
在孝义第六中学，校长赵永旺和德育教师刘文婷、问新梅在共同备课。赵永旺说：“建设社会主义新孝道，应该构建这样一个树状模型：以‘父慈子孝’为核心的孝道是这棵模型树的根部；一般的公民道德和职业道德是这个模型树的躯干；以爱国主义、集体主义、社会主义为原则的社会思想道德，则是这个模型树的花朵和果实，基本的规范是为人民服务。”
刘文婷说：“由于社会保障体系的建立和逐步完善，父母对子女物质报答的期望正在降低，传统的‘养儿防老、积谷防饥’的观念在现代父母中日渐淡薄……所以，我们必须倡导孝道的情感性。在我校编写《校本教材》时，这个内容应特别注意。”
问新梅说：“现代家庭成员法律上人格平等，经济上既相对独立又互相扶助，精神上相互依赖和慰藉，情感上互相理解和支持，因而我们更可能建设一种新型的民主的孝道。”
在大众路小学记者看到，在此，每学期都要进行“五老进校园”、每周一都要举行“国旗下演讲”、每天都要开展 “向父母汇报”的活动。其中，孝子郑兴、仁义巷里显仁义、锯树留邻贤者名、义虎亭的传说等是必讲的内容。
和孝义市长谈“和谐”
结束孝义之行前，漫步在孝义新城区绿草如茵的广场，伫立在巨大而庄严的“行孝”和“仗义”两座雕塑前。记者和孝义市长张旭光有了一次畅谈。
“的确，在一个较长时期里传统孝道和义举被抛弃了，孝道义举对思想道德建设的基础功能被忽视了，道德形成的心理情感依据和伦理文化基础被淡漠了，思想道德教育往往缺乏感召力和说服力。”张旭光的眼神里透着一丝惆怅。
对当前构建的和谐社会，张市长有其独到见解。他认为：和谐，是中华民族人文精神的基本理念和首要价值，社会主义道德的宗旨和价值目标就是和谐，“孝”“义”则应该是和谐精神的具像和基础，“孝义文化”中精华部分应当成为我国道德建设的重要内容。创新“孝义”建设，探讨“新孝义观”的内涵、特征及建设的途径与方法，是当下一个重要而迫切的社会课题，也是构建和谐社会的题中之义。
在今年该市的《政府工作报告》中，张旭光专门讲到 “实现又好又快发展目标是千百年孝河大地优秀文化的继承和发展。‘行孝仗义，诚实守信，开放进取，中和包容’，这是孝河大地上积淀了千百年，深深影响孝义人的人格特征、行为方式，而又是不断与时俱进、支撑孝义干部群众争创全国百强的优秀人文精神。”
“孝义人的‘孝义观’，应该是建立在家庭成员和全社会成员人格平等的基础上，符合现代生活方式，体现人道、科学、民主的新型伦理道德；应该既有利于家庭的和睦稳定，有利于个人的健康发展，又有利于人们正确地处理个人、家庭、社会之间的关系，促进社会的和谐发展。”市长侃侃而谈。
打开话匣的张旭光谈兴正浓，大孝堡村的几位农民在这里撞上了他，热乎着，喝喊着，拽着他“立马到俺村去”。我们只好握手话别，约定来年再到孝义看他们的新发展。
本报记者 白 薇 本报通讯员 李发维
