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桃子熟了，李子熟了，粽子香了，丈夫陪着新媳妇一起回娘家，半路上看着大家在划龙船，熏苍术，挂菖蒲……重庆这些端午节场景，曾是我们最欢快的记忆。请跟随本报记者一起，重温端午风情图。
吃粽子 蘸白糖
“小时候，因为要早起上学，我总是全家第一个吃到粽子的”。重庆大学大四学生、汉服爱好者“瞳莞”（网名）昨天说起端午节兴致勃勃。
这一天，她甚至不用开闹钟。因为爸爸和外公早上4点就会起来“打糍粑”、包粽子，舂米时清脆而有节奏的声音自然会把她“叫醒”。
“白糖蘸粽子，曾经也是一种奢侈”，75岁老人、重庆日报退休记者陈明信回忆，粽子的“内容”、形式都在随着经济社会的发展而变化。
重庆人包粽子，一般用斑竹叶、蓼叶或芦蒿叶。十九世纪五六十年代，一般人家的粽子，用白糯米包成，里面放点盐，还要加点儿花椒；有钱人家会再加些腊肉碎末，还要吃咸鸭蛋；“能蘸上白糖吃，那就是最好的了，因为当年凭票供应，白糖可不好买”。而最穷的农村人家，只能用四季豆蒸糯米饭聊以自慰。
而现在，“白米粽蘸白糖”早已过时。随着各地商品自由流通，外地粽子纷纷流入重庆，豆沙粽、鲜肉粽、果脯粽……五花八门，甜的咸的都有。粽子的形状，也从原来的细长尖角形，变成八角形、长方形、圆柱形等等。
赛龙舟 聚人心
端午节的另一个传统项目是赛龙舟。陈明信老人对1950年、1951年朝天门举行的两次龙舟赛记忆犹新。那时他才十五六岁，第一次看到大江里赛龙舟的宏大场面。
两江交汇处扎着彩绸的“彩龙船”，就是比赛的终点，也是颁奖台，奖品主要是鸭子，也有少量的红包。十几支龙舟队分别从两江向终点进发，朝天门一带锣鼓喧天，两岸挤满围观的市民。
赛龙舟的船是特制的，“身材”细长如剖开的黄瓜，俗称“黄瓜船”，前后还加了木雕的龙头龙尾装饰。船头一人喊号子，船尾一人敲鼓，划船的都是“水鹞子”，就是船被打翻，也能把它翻转回来继续划。
船上队员合力冲刺，岸上观众齐喊加油，欢快的气氛鼓舞了斗志——市社科院研究员邓平介绍，有资料记载，抗战时期重庆就曾多次举办龙舟赛，激励士气，凝聚人心。
那时，重庆每年龙舟赛的赛程都是从嘉陵江的红沙溪到相国寺一带，总指挥多次由宋美龄亲任，而指挥台则搭在牛角沱的生生花园（又名高公馆）里。
喝雄黄酒 摆“白娘子”
“端阳节，天气热；五毒醒、不安宁”，在中国传统中，端午节也是蜈蚣、蜘蛛、蛇、蜥蜴等虫蛇出没的日子。由于中医认为雄黄能治百虫毒，所以人们不但要在地上洒上石灰和雄黄粉末，还要喝雄黄酒祛毒。
人们熟悉的《白蛇传》中这样描绘：端午节这天，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。于是，喝雄黄酒时摆谈一下白娘子，便成了人们的一种乐趣。
不能喝酒的小孩子，则要将雄黄溶解在菜油中，涂在脸、手、脚上，有的还要在额头上写个“王”，期望能镇住邪魔外道。此外，还要在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线，俗称“长命缕”。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里，寓意让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
富裕点儿的人家，还要给孩子佩戴香囊，里面装上朱砂、雄黄、香料，或是菖蒲、金银花等香草，用丝绸包了缝成各种图案，绣上花纹，既辟邪祛毒，又可起到装饰作用。
“抢鸭子” 旱龙船
在重庆各地的龙舟赛中，往往少不了“抢鸭子”（有的地方叫“抢彩”）这一余兴节目。工作人员搬来一筐筐鸭子往水里扔，在龙舟赛中失利的队伍齐刷刷再次冲向水面，这次不是比谁划得快，而是比谁捉的鸭子多。“扑通！”“扑通！”数名精壮汉子跳下水，目标只有一个——上百只在水里扑腾不已的鸭子。
原本在龙舟赛中失利的队伍，经过这一番“抢夺”，懊恼沮丧一扫而光。重庆中华传统文化研究会副会长、重庆师范大学中文系教授鲜于煌说，“抢鸭子”这一余兴节目，“带有些‘不以成败论英雄’的体育精神”，鼓励大家参与。
和抢鸭子类似，旱龙船也注重参与精神。在江津区李市镇，划旱龙船是古已有之的民俗活动。随着锣鼓号子“吼”起，一名老者手持小红旗，率领20名壮汉“划”着两条旱龙船出场。“船”用竹条扎成，糊上布，画上鳞甲，形似龙舟。壮汉们喊着号子，拿着木桨，一前一后有节奏地挥动，双脚站在中间空着的旱龙船中央，整齐小步向前移动。
该镇工作人员侯祥介绍，其他地方划龙舟，可李市场（现李市镇）没有大河，只好“划旱龙船”。为了学水龙船“抢彩”，李市人还再次创新，在一处黄葛树下赛山歌、吼号子，好事者还扯来红布、扇子、粽子等，吊在黄葛树上作奖品，奖给优胜者。久而久之，这一活动形成了民俗传承下来。2006年，李市镇还重新举办了一次划旱龙船活动。
挂菖蒲 插艾草
“端午节其实也是自古相传的‘卫生节’”，本报文化顾问，重庆工商大学教授熊笃说，人们在这一天上山采药，洒扫庭院，挂艾叶，悬菖蒲，饮雄黄酒，以辟邪祛毒、杀虫防病。
俗话说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，几乎家家都有插艾叶挂菖蒲的习俗。艾叶又名家艾、艾蒿，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。而菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。
躲端阳 回娘家
石柱县文化馆馆长秦泽斌说，每到端午这一天，石柱男人之间都不忘互相问一句：“今天去拿草帽不？”
原来，石柱有个风俗，端午节这天女儿要带着女婿、孩子回娘家，就是尚未举行婚礼的准女婿，也要到岳父母家共度佳节，俗称“拜端阳”。女婿要送糖、烟、酒等礼品给岳父母，而岳父母就要准备粽子、麻花来款待女儿一家。不过更重要的是，岳父母还得准备“花伞”或“草帽”，临走时送给女婿。
专家分析，这一习惯其实融合了两个端午节的传统习俗。一是“躲五”：农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，所以被称为“恶月”，五月初五更是被认为是不吉利的日子，这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。
二是“送时”：端午也是雨季、酷暑快要来临之时，娘家在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子等物以备防热防雨，所以端午节又称“送时节”。
熏苍术 驱蚊虫
日子刚刚进入夏天，蚊子就多了起来。许多人点起了蚊香，用化学物质驱赶。但是化学药品怎么能赶上天然的苍术、白芷，这些植物燃烧之后，会散发出清香。所以重庆端午节还有熏苍术的传统，可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。
“老人们说，端午见青即是药”，“瞳莞”还记得小时候，每当过端午，家里老人一早就会上山采药，将艾叶、菖蒲、金银花等采回来煎上一大锅药汤，加点凉水让孩子们洗浴。“闻起来像药皂的香味”。
孩子们由此还发明了一种游戏叫“斗草”，两人分别拿根草，相互交叉，使劲往自己这边拉，谁的草先断，谁就算输了。记者 杨娟/文 郭娟/制图
网络编辑：王敏
