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顺昌惊现“秀才版”孙悟空
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“白衣秀才”神像为头戴纶巾帽、眉清目秀的文士造型
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“白衣秀才”神像就置于“通天亭”的神龛内
Ｎ新华社本报记者 李熙慧
本报讯 南平顺昌县进行的“第三次全国文物普查”中，文物工作者在该县岚下乡黄墩村发现了一尊非猴形的孙悟空木雕神像。这尊神像初步判断为孙悟空宋代时期的原型，名为“白衣秀才”。据专家称，它的发现将《西游记》故事从唐代以“唐三藏”为主角，演变到明代以“孙悟空”为主角之间的空白填补完整。
这尊“白衣秀才”木雕神像位于黄墩村海拔695米的歧头山冈“通天亭”神龛内。这座通天亭建于明清时期，坐东朝西，建筑面积约51平方米。重檐歇山顶，斗拱结构，造型优雅古朴。神龛内仅祀着一尊高1.03米的“通天大圣”木雕神像，神像为头戴纶巾帽、眉清目秀的文士造型。
通天亭后约一米，平行矗立一座由3通石碑组成的“通天大圣”露天神坛，主碑竖行阴刻“通天大圣”楷体碑文，碑高0.98米，碑顶雕饰宋元风格的荷叶帽。
顺昌县博物馆馆长王益民副研究员告诉记者，前些年他们已发现这座庙宇，但对庙内的神像并没在意，因顺昌已发现很多猴形的神像。本月初，他们在翻阅一些历史资料的过程中，找到元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧中的描写，其中有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗圣母、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。”结合之前在《大唐三藏取经诗话》中找到的“化装为白衣秀才，与玄奘一行六人相遇，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，我今来助和尚取经”等资料初步判断，他们认为“白衣秀才”就是孙悟空的前身。
王益民说，顺昌境内目前发现的四十多处通天大圣、齐天大圣神坛（庙宇）中，孙行者神像皆为猴形，仅此一尊为早期的“白衣秀才”原型，与当今国内发现最早的相关文献记载相一致，是不可多得的实物佐证。
据介绍，明代《西游记》的成形，其中经历了四大阶段，每一阶段“孙悟空”的称呼也有所变化。《西游记》故事在唐代是以唐僧为主角，到宋代是白衣秀才、猴行者阶段，元至明初是齐天大圣、通天大圣等名号混称阶段，明代中叶孙悟空被确定为齐天大圣阶段。“白衣秀才”的木雕神像再次证明了顺昌大圣文化遗存与国内最早的相关文献记载同步，标志着顺昌大圣文化遗存跨越猴行者为主角的宋元明所有阶段。
部分图片由王益民提供
