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11月10日是农历十月初一，民间谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为此西宁市区的大街小巷又遭遇了一次烧纸钱的“熏陶”。
晚上九点多钟，记者从解放路向西行，教场街、互助巷、胜利路、小桥大街……两边的人行道上已经被烧过纸钱的黑灰覆盖了，一些地段三三两两的人们围在一起烧。特别是一些岔路口的人行道几乎没有了可以落脚的地方；一些刚改造过的人行道上铺装的新彩砖被烧得面目全非。
我国自古以来就有祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。传说十月初一，也是冬天的开始，此后气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物———冥衣。因此，十月初一，又称为“送寒衣”的日子。除此之外，一年当中还有清明节、农历七月十五、除夕夜、正月初三都有祭祖烧纸的习俗。历史演变到现在，很多人已经离开故乡进入城市，没有了上坟的方便，于是城市居住区周边的街道就成了他们祭祀祖先的场所，朝着“先人”安息的方向，在地上画一个圈，在其中烧纸钱、抛供品，了却各自的孝心。
记者注意到，近几年西宁市民对上坟、“鬼节”祭祀活动越来越重视。以前除了清明节，像七月十五、十月初一这样的日子上坟的人并不多，但现在像大酉山墓地、西山公墓、南山公墓的路口，只要是祭祀的日子肯定车辆阻塞，就是除夕那天也会如此。今年农历七月十五那天，虽然下了七次大雨，车辆陷在泥里开不出来，但到大酉山上坟的人还是密密麻麻。同样在居所周边道路上烧纸钱的人也越来越多了。
既然是千年习俗，要禁止似乎不可能。要引导、改变它也非一蹴而就的事情。但若任其继续，给城市面貌、公共卫生带来的影响确实太大。对这一点环卫工人的体会最深。他们说每到祭祀的日子，第二天他们的工作量要增加数倍，特别是冬天抛撒物冻在地面上，铲都铲不下来，一些新铺装的人行道彩砖被烧毁了釉面，叫人心疼。
其实不少烧纸钱的市民自己也并不是烧得心安理得。他们说他们也很矛盾、很为难。一方面不敢改变先人遗留下的习俗，一方面又不好意思也不忍心在人行道上烧，却又不得不烧，因为实在不知道到哪里去烧，或用什么办法避免自己烧纸钱的行为对环境和城市形象带来的影响。
在这一点上政府有关部门似乎也有诸多的为难。作为政府部门对此类事情既不能管死，也不能放任其对城市造成的影响。有关部门虽然研究过很多办法，做过很多努力，但面对一个庞大群体的相对分散的行为，所有的方案似乎都不够科学理想。西宁是我家，环境靠大家。市民怎能就一个“不好意思，却又不得不为之”为自己的行为开脱？有关部门又怎能因为“棘手而放弃对其的约束管理？
一片孝心固然可贵，但表现孝心不能以损坏环境、影响市容为成本。如果先人们真的地下有知，他们可能更喜欢他们的后人能用文明的方式纪念、缅怀他们。 (作者:史菲)
