玉田泥塑，俗称泥人或泥笛，是一种用粘土塑造形象，再经彩绘而成的民间玩具。
西高丘村是玉田泥塑的发源地之一。许多年以前，全村家家捏泥人。而如今，西高丘村很难找到泥人的迹象。玉田泥塑，也正面临失传的困境。
村里最后的泥人艺人
西高丘村，在玉田县称得上富裕村。造纸厂、砖厂、运输业，让这个小村落搭上了中国经济高速发展的快车，村民的腰包鼓了起来。在这个玉田泥塑的发源村里，现代文明到处可见，曾经的泥塑村不再。
好在，还有吴玉成这个有些反常的老人。74岁的他，成了西高丘村惟一一位持续从事泥塑艺术的人。
8月30日上午，在吴玉成的屋子内，小狗、搬不倒等各种样式的泥人，占满了大半个炕。据介绍，吴玉成膝下3个儿子，均已成家立业，生活殷实，年迈的他完全可以享受天伦之乐，不再捏泥人。
“人都有一个爱好，我就爱好捏泥人，60年了，想放下哪那么容易。”吴玉成说，儿子们时常劝他好好享清福，放弃捏泥人，可他没听。
尽管有时很累，捏泥人却也给吴玉成带来了很多的快乐。他拿起一个泥人笑道：“每回看到我捏好的泥人，心里总是很高兴。”
其实，吴玉成不愿放弃捏泥人，还有另外一个原因。“沈阳、北京、天津时常有人来我这里订货，人家爱好这东西，要收藏，我也不好意思拒绝人家，这么多年来，有人找我订货，我也就帮他们捏（泥人）。”
几十年的捏塑积累，吴玉成形成了自己独特的风格，在京东一带有着很高的声誉，享有“泥人吴”的美称。1994年10月，他的代表作《骑毛驴走娘家》入选国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”。
一场工业文明的变革
据老人回忆，二十世纪三、四十年代，鸦鸿桥市场是泥玩具交易的重镇，以西高丘、戴家屯两村为主的泥玩具生产已形成一定规模。那时，西高丘村几乎家家都在捏泥人，吴玉成自小就在这样的环境下长大，14岁时，他就开始捏泥人挣钱了。
吴玉成仅上了几天学，就辍学在家干农活。他说，当时在生产队挣工分，每个月挣2角钱，而捏泥人手艺好的人每月能挣到2元钱。由于爱好泥人，吴玉成投入了很大精力。村里人介绍，每当他看评剧时，总是看演员的举手投足，回到家，他就根据回忆，把演员的动作、表情捏成泥人。
常年的积累，使吴玉成的作品在造型和着色上形成古朴典雅的风格，并散发出浓郁的乡土气息。他的努力也带来了回报，他捏的泥人在市场上特别好卖。
虽然现在日子富裕了，但吴玉成还是很怀念泥人在民间流行的那个年代。可现代的工业文明到来了，西高丘村受到了很大的影响。
吴玉成说，到了二十世纪80年代以后，塑料玩具开始涌现市场，因为塑料玩具摔在地上不会碎，而且很干净，泥人很快被取代。
没有市场，西高丘村许多村民都不再捏泥人。村民王宜芹也曾捏泥人，可如今她在村里开了一家小卖部：“现在挣钱容易多了，而捏泥人很累，还挣不到多少钱”。
就这样，玉田泥塑在经历了繁荣之后，逐渐走向衰退。可手艺好的吴玉成，没有因为这场变革而放弃泥人，西高丘村中，他一个人坚持捏泥人。
如今没人愿意捏泥人
60年捏泥人的经历，让吴玉成对泥人有着很深的感情。他说，他老了，想让捏泥人这门艺术传承下去，可三个儿子都不愿意学习这门手艺。
为此，吴玉成感到无可奈何。
采访过程中，记者多方打听了解到，西高桥村大多数孩子都不愿学捏泥人，这门宝贵的民间艺术的传承步履维艰。
玉田县文化馆馆长侯福成说，当前玉田泥塑艺术的传承，面临着很大的危机，一些颇有造诣的泥塑艺人相继谢世，有的绝技艺人改行经商，后继无人。
侯福成同时强调，玉田泥塑具有重要的价值，1993年12月，国家文化部命名玉田县为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”。在中国民间泥塑史中，主要泥塑的产地有：北京、天津、陕西、江苏、河南、山东、河北等。而玉田泥塑在河北泥塑中首屈一指。它的丰富内容及其传承历史，别具一格。
(本报记者:康建华)
