孙悟空原型出自印度神猴？
来华最高级别印度文物展在广州开幕，总保价过5亿
本报讯 (记者／李培 实习生／申凡)印度“西天取经”故事尽人皆知，昨天，当年唐僧苦苦寻觅近20年的“西天诸神”降临广州西汉南越王博物馆，首日即吸引过千名游客参观。而羊城观众惊奇地发现：印度神话中法力无边的神猴将哈努曼与孙悟空颇为神似；而印度观世音不是衣袂飘飘的女士，而是肃穆庄严的男子……
据了解，“西天诸神——古代印度瑰宝展”由中国国家文物局、印度考古局、第16届亚运会组委会联合主办，是印度古代文物在海外最大规模的一次集中展示，也是国家文物局首次将印度文物引入国内。展览堪称迄今为止在中国举办的级别最高、规模最大的印度文物展，近日已走过北京、郑州、重庆三站，广州是中国巡展的最后一站。
80％展品从未走出印度国门
据了解，此次展览汇集了印度从公元前3世纪到公元18世纪期间制作完成的100余件神像雕塑，从包括印度国家博物馆在内的13家印度博物馆中精选而来，它们中80％以上在此之前从未走出过印度国门。据专家介绍，这批印度雕塑的最大特点是每一件都与宗教紧密结合，宗教题材不仅赋予了雕塑飘逸超凡的形象，更体现出独具魅力的人文价值。其中既有中国观众熟悉的释迦牟尼、观音菩萨、弥勒菩萨，也有印度本土的三大主神梵天、湿婆、毗湿奴等。
有关专家介绍说，本次展览共引进来自印度各博物馆的100件B级以上文物，其中A级文物占65件。参展文物中件件堪称印度“国宝”，最贵的罗摩衍那石雕价格约为3000万元。这批文物总的保费估价约为5亿元。
中印文物特征有“大差异”
舞姿婀娜曼妙的吹笛天女立像、骁勇善战的神猴哈努曼胸像以及柔美圆润的舞王湿婆像……与中国佛像有别，100尊印度佛像给人的感觉不是怒目肃立，而是垂目微颦、身姿动感。专家告诉记者，中国大多佛像都与佛教有关，而印度佛像则与婆罗门教、印度教、耆那教等诸多宗教有关，千姿百态。比如印度教佛像一大特点就是强调女性的丰满身体、多头多臂的动感姿态。而这些印度佛像此次与“丝缕玉衣”南越王遗物相隔一室展出，也引发了观众对于中印古代文物文化差异的追问。
昨天，广州市副市长、亚组委常务副秘书长许瑞生在展览开幕式上表示，广州正致力于打造多元文化交流的平台，2010年在广州举办的亚运会，将全方位展示广州的多元文化与和谐，充分挖掘亚洲文化的多元性，生动表现中华文明、印度文明等多元文明的相互吸纳与融合。此次展览便是一个绝好契机。
链接印度神猴VS孙悟空
神猴哈努曼是不是孙悟空原型，一直在学术界颇有争议，多年来有三种主要观点：一是“本土说”，鲁迅提出孙悟空原型来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽—淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的；二是“外来说”，胡适在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈努曼，提出孙悟空由神猴哈努曼演变而来；而上世纪80年代初，季羡林则提出一种“混血说”，他认为孙悟空是—个受多元影响兼收并蓄的艺术典型，“孙悟空这个形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合的”。
图：
神猴哈努曼胸像。 杨兆宇 王辉 摄
