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（上接B10版）
如果说黄道12宫是西方星占学的象征，那么中国星占学的象征就是28宿。
李约瑟曾经在著作中提及一张表格，上面记有12地支，28宿，各种神煞以及妻、男、财、命等算命项目。他认为这是一份中国版的“算命天宫图”。
江晓原指出，李约瑟在这个判断中所犯的错误在于，中国的此类占卜活动不涉及天体观测。之所以在那张表格中出现12地支与28宿，只是由于古代中国人习惯将这些符号机械地对应在一起。所以这里的28宿“与28宿在天空中的真实位置完全是两回事。”
据记载，战国时期就有把黄道划为28宿的做法了。这28宿是沿着“黄道—赤道带”分布的星群，分布依据究竟是黄道还是赤道，至今仍然不明确。这28宿又被分成东西南北四个群，并用苍龙、白虎、朱雀和玄武来作为象征。与12星宫体相比，28宿有两个特点令人迷惑不解：一是不均匀划分。28宿中各宿有宽有窄，差别非常悬殊，最大的宿达到30多度（井宿），最小的却只有几度（觜宿、鬼宿）；二是各宿的标准星“距星”，大都是中等偏暗的恒星，而几乎没有亮星。古人分星宿既已不做均匀划分，而28宿沿线又并非没有亮星可选，为什么要舍明就暗？各宿的宿度如此参差不齐，又是出于什么考虑？这些疑问，至今无法解答。
有些学者认为，28宿的划分受到了12星座系统的影响，从中可以发现古代印度、阿拉伯天文学的痕迹。不过，古代中国的星占学家对黄道上的天象并没有太大兴趣，反倒很关心一些异常的天象与气候变化，比如行星的异常移动、彗星的出现、云的特殊形状等等。另外，尽管中国的28宿也处在黄道附近，与12宫大致重合，但古代中国的星占学家还给黄道以外的诸天群星赋予了特殊的意义，比如设立紫微、太微、天市三垣，并将这些天区的现象也作为星占活动的观察对象，因此，古代中国的星占学家观测的不仅是黄道附近，而是整个天区。
事实上，在中国的星占学系统中，传统的星占学是用来占国家大事的。因此，中国没有真正意义上的生辰星占学。但这绝不等于中国就没有推算个人命运的占卜活动。事实上，在西方由生辰星占学来完成的算命，在古代中国由“四柱八字”术来完成。相传这占卜方式是由宋初的徐子平确立起来的。
