N本报记者 李熙慧 谢明飞 文/图
“如今的寺庙、祠堂建筑数量不多，对剪瓷雕需求有限，加上剪瓷雕必须用手工一片一片镶贴，年轻人大都没有耐心从事这项技艺，这项技艺面临失传的危险。”考察团日前在漳州东山了解到这一信息。
剪瓷雕是省级非物质文化遗产，到过漳州东山关帝庙的人，肯定见过太子屋脊上120个颜色鲜艳、做工精细的英雄人物。有“八仙过海”、“封神演义”、“李世民登基”等，这些都是剪瓷雕的代表作，出自著名匠人孙齐家之手。
去年9月，孙齐家去世后，其长子孙丽强也就成了东山县唯一的剪瓷雕高手。记者前往漳州，探寻剪瓷雕神秘的制作工序，孙丽强说出了技术传承的担忧。
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剪瓷雕是用瓷片一点一点黏出来的
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需要用到颜色、形状各异的小瓷片
“剪”出八仙过海
孙丽强是漳州东山人，记者辗转找到他时，他正在漳浦县海边西辽村的玄天上帝宫做剪瓷雕。
工棚里温度很高，孙丽强正蹲在地上忙活着。地板上堆满了大小一样，但颜色不同的几百只瓷碗，大小跟平时吃饭的碗差不多，不一样的是，这些碗内部很粗糙。“这是专门在潮州和德化订做的，碗内没有上釉，不光滑是为了方便黏贴。”孙丽强说，啤酒瓶、砂锅等耐晒的材料都能用来做剪瓷雕。
瓷碗中放着圆、月牙等形状的瓷片。而瓷片是用一只看似普通的铁剪“剪”出来的。铁剪的外形和铁钳比较像，手柄非常长。
一个瓷碗是如何剪成各种形状的瓷片的呢？孙丽强随手拿起一只，用铁钳敲打几下，碗分成4块，再继续敲打下去，每一块又分成接近长方形的小瓷片，然后用铁钳打磨一下瓷片的边，就成了月牙形了。“最重要的是力度要掌握好，这是入门功夫，不难。”孙丽强说。
工棚里放着一大锅浓稠的红糖水，是用来黏瓷片的“胶水”。用水泥＋红糖水＋贝壳灰制成。“比胶水还有用，更有韧性。”
人物造型在脑中
在工棚角落里放了十多个还没有成形的剪瓷雕人物，他们有些还只是粗胚，模样还很难分辨，有些上面开始黏瓷片，能看出的有“八仙过海”。
各地的人物要求不一样，有时候还要和当地风俗结合，有时候要和民间故事结合，孙丽强说：“由于没有模型，他们需要什么人物，我都是直接做胚，所有的造型都在脑子里。”
“我从15岁开始跟父亲学剪瓷雕，到现在有30年。最难的是做人物，剪瓷雕人物大都来源于潮州剧，要学构图，还要学人物典故，琢磨人物形态，像关帝庙100多个人物，都不能重样。脸是最难做的，要先画，再去烧。所有工艺都需要手工完成，没有现代化工具可以替代。”
寄望儿子传承手艺
“我师兄弟有十多个，现在有的人已经不做了，因为现在祠堂、庙宇数量有限，工程比较少，生存还是第一位的！”孙丽强有些迷茫。
谈到是否考虑过把剪瓷雕做成工艺品出售时，他说从没想过，“父亲孙齐家在老家休养的时候，经常做一些人物模型自己研究。没想过卖。”
现在，孙丽强的大儿子已经17岁了，还在读书，再过一段时间会去工地帮忙。“大儿子受我父亲影响很大，也很喜欢这行，我父亲还夸他绘画水平高过我呢。”孙丽强说，手艺传给大儿子不仅有希望，还能有所发展。
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剪瓷雕
剪瓷雕是闽南和台湾的民间工艺美术，它选取颜色鲜艳的彩釉瓷碗瓷盘，或利用残损价廉的彩瓷为材料，按照需要，用钳子、木锤、砂轮等工具剪、敲、磨成形状大小不等的瓷片，用来贴雕人物、动物、花卉、山水，装饰寺庙宫观等建筑物的屋脊翘角、壁画
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