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一绝
文/图 记者叶辉丽、崔素华
通讯员叶英海
非物质文化遗产
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佛
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⑥
近日，“人龙舞”入选省非遗项目，杏坛光华村人觉得理所当然。2005年，省文化厅社会文化处处长陈小明到杏坛观光，欣赏人龙舞后称“大开眼界，耳目一新”，并邀请人龙舞参加2005年广东国际旅游文化节的“岭南民间艺术汇演”。在当年汇演中，人龙舞一举夺得金奖。
起源：武林高手舞龙迎状元
“人龙舞”传人80多岁的林普宣老人告诉记者，顺德“人龙舞”源于民间武术及舞龙舞狮。在杏坛光华村，传说中历史上最早的人龙，始于清朝同治年间（1851年~1862年）。正式确认人龙舞的形式在1871年，光华人梁耀枢高中状元，乡亲欢呼雀跃，武林高手们自发地舞起人龙，迎接状元荣归故里。据传，当时人龙的组合，鼎盛时有180多人。
老人说，杏坛人素有练武传统，其祖父林升辉是光华乡民间武术南派传人，当时便是林升辉组织村里武林高手为梁状元舞龙庆祝。
从此，人龙舞便成为光华村的传统。上个世纪50年代，老人与光华村北派武术高手同台演出，硬桥硬马的南派子弟当龙趸，身轻如燕的北派当龙身，加入武术套路，配合锣鼓声，当时在杏坛表演，一场就吸引了1万多观众。
后来由于学武的人少，林普宣便改革人龙舞，将龙头的四五人改成一人，减轻龙趸负担。
林普宣老人说，因历史原因舞人龙一度停办，1995年经政府和民间支持，重新恢复。杏坛“人龙舞”2005年11月26日至28日首次走出家乡，赴广州参加广东国际旅游文化节的“岭南民间艺术汇演”时，近50节、约35米长的人龙一出场，便产生了万人追捧，掌声雷动的轰动效应，并一举成名，夺得金奖。
时下的人龙舞，龙身不是大人而是10多岁的少年，人龙舞指挥兼教练苏求应说，杏坛每年都要训练一批新队员。以前的人龙舞，龙身龙趸均由大人担任；但时下村里人不懂武功，龙身一般由十四五岁的小孩担任。“这些孩子都光华村的，征求他们和其父母的同意后就开始培训。这些孩子不能太高大也不能太胖，不然下面负责龙趸的队员负担太重。”由于孩子在发育期，身材变化相当大，苏求应说，每年都要换一批小队员，每年都得培训。“队员都是业余的，没有酬劳，每年我都会动员村民参加。”
现状：小队员每年换一批
难点：担负着龙身按节奏舞动
训练相当辛苦，苏求应说，龙趸身上的孩子有一定的重量，而且不是担着孩子不动，还得按节奏舞动。“必须完完全全地跟着节奏和指挥，步法一致，不能有丝毫偏差。因为是前后衔接的，只要有一节出了错，担任龙身的孩子就可能掉下来摔伤。”训练强度可想而知，苏求应很自豪地告诉记者，多年来，光华村的舞人龙无论是训练还是表演，从未出现“断龙”或将孩子摔下来的情况。
民间艺术
对话
人龙舞期待表演平台
记者：你当了人龙舞教练有很多年了吧？
苏求应：有10多年了。玩舞人龙，我们是自娱娱人。村民要工作，训练表演要花他们的时间。有些人会说，还不如多赚点钱呢，玩这个又没钱。每年我发动村民参加时，都要游说半天。
记者：当教练没有酬劳，可你都坚持下来了。
苏求应：如果不坚持搞人龙舞，它可能过几年就会慢慢消失。有些东西不是用钱可以衡量的。
记者：人龙舞的名气好象不如锣鼓柜、龙舟说唱。
苏求应：我们出去表演有100多人，要有两三辆车才装得下；表演时光吃饭都得100多个饭盒。表演经费比其他项目要多很多。像锣鼓柜才七八人，龙舟说唱才两个人，要100多人的舞人龙往往会被其他表演项目“pk”掉。同样的经费，如果请我们过去表演，可能不够；请其他的，可以请好几个项目。
记者：现在人龙舞入选省非遗项目，你最大的愿望是什么？
苏求应：我最大的愿望就是各级政府能够给我们搭建一个平台，让我们多些机会出去表演。队员们一腔热情训练，却无法出去表演，只能自娱，这对人龙舞是最大的打击。
小知识
所谓人龙舞，即是以人为龙，进而舞之。整个表演由运动员模拟劈波破浪、奋勇前行的龙船，配搭赛龙夺锦、得胜令等音乐，一现赛龙舟时动感翻腾、欢欣鼓舞的景象，所以又被称作是“陆地游龙”。人龙是由118位具有武术功底的队员组合而成。对这些队员而言，无论在服装、武功、气力、节奏感上，都十分讲究，尤其是团队默契和合作精神。人龙由龙趸（底部）和龙身（上部）组成。饰演龙趸者身着深蓝色服装，饰龙身者主色调则为橙黄色，两手扎有红色彩带。人龙随着锣鼓声的节奏起舞。
人龙的演出，由“起龙”、“腾龙”、“盘龙”三个部分组成，配合音乐即锣鼓的节奏起、伏、坐、卧，或急或徐，再一面翻动手中红带，历时10到20分钟，中途不换人。晚上演出时，配合灯光，红灯绿灯打在龙身，龙身闪闪发光。每年大年三十至正月十九是“舞人龙”表演高潮期。
