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钱文忠《百家讲坛》新解“西游” 历史上确实有悟空

大河网-河南日报

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很多人都知道《西游记》中的玄奘确有其人,却不知道唐朝还真有个叫“悟空”的僧人。此悟空与“齐天大圣孙悟空”有何关联?央视十套《百家讲坛》栏目正在播出的钱文忠教授的《大唐西域记》第二部,将给出我们答案。

钱文忠是复旦大学历史系教授、季羡林的关门弟子,曾被老师评价为“50年未遇的一个小才子”。今年3月他曾在《大唐西域记》第一部中揭秘玄奘身世和出关经历中鲜为人知的故事,在第二部中随着玄奘走进印度,他带来了更多颠覆性的观点。

钱文忠说,“唐朝时有个名叫悟空的人,也和玄奘一样远赴印度,并在印度西北部的迦湿弥罗国剃度出家。”他分析说,在唐朝能够出使印度的僧人并不多,而且许多佛教史籍都记载了这位名叫悟空的僧人,说明此人当时也是有名人士,不过名气没有玄奘那么大。历史上还留下了关于他的《悟空行记》,描述他在印度路上的见闻。

钱文忠说:“这个悟空和孙猴子仅仅是经历相似,此悟空绝非孙悟空。原因很简单,因为他和唐僧碰不着。”他介绍说,悟空是唐玄宗时候的人,而玄奘是唐太宗时出访印度的,两人之间差了好几代,历史时间不重合。不过钱文忠并不排除吴承恩创作《西游记》时注意到历史上这个真实人物的可能:“身处明朝的吴承恩,很有可能注意到了这个悟空的经历和名字,毕竟能够出使印度并有所成的僧人并不多。”

胡适认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼,钱文忠对此观点表示支持。“印度流传有很多神猴的故事,哈奴曼就是不得不提的一位。这些神猴神通广大,正如孙猴子的72变一样。后来中国南方传入了神猴故事,这完全是受印度影响,吴承恩很有可能就此获得灵感。”⑥8

(文娱)

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