新华社记者魏运亨
一年一度的元宵节将临。中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授说，传承了两千多年的“闹”元宵可以说是中华民族的“狂欢节”，无论是历史渊源、参与规模、还是欢乐程度，都不亚于欧洲和南美的狂欢节。
当前，大家在热议传统文化的保护，乌丙安认为，元宵节最重要的一点就是要放大“民族狂欢”的文化符号。
元宵节文化不能只剩特色食品
汉代就有了元宵节。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，已将元宵节定为重大节日。唐、宋、元、明、清各个朝代，元宵赏灯更加兴盛。皇宫里、街道上处处张灯结彩，通衢闹市建有高大的灯轮、灯楼和灯树。除燃放灯火外，还有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”活动和众多民俗。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而不断演变的。汉代仅1天，唐代变为3天，宋代达5天，明代更是从初八点灯到十七落灯整整狂欢10天。民俗学家说，元宵节讲究的是走出家门普天同乐，是各民俗节日中唯一以“闹”（欢乐热闹）为核心内容的。甚至封建社会平日不允许抛头露面的年轻女性，元宵节也可以在灯火下载歌载舞。
这个中华民族的“狂欢节”如今却面临核心内容渐失、文化符号衰减的窘境。由于国内不少地方不搞灯会焰火了，没有猜谜赛诗了，更鲜有“百戏”杂耍，所以对不少青少年来说，元宵节就是吃汤圆。
放大民俗文化符号才能拯救传统节日
近年来，有关拯救保卫传统节日的呼声不绝于耳。有人认为是杞人忧天、小题大做，也有人认为形势严峻、亟待重视。尽管彼此分歧，却也有共识，那就是必须为传统节日注入时尚元素、放大文化符号。
据记者查阅联合国科教文组织相关文件，2001年，首批世界非物质文化遗产名录公布，亚洲、欧洲、非洲和南美洲当时共有19个项目入选，其中玻利维亚“奥鲁罗狂欢节”榜上有名。这个安第斯山区的狂欢节除了独特的音乐、舞蹈和工艺品外，最突出的是需要2万个舞蹈家和1万个音乐家在4公里的路上表演20个小时。
除“奥鲁罗狂欢节”外，意大利威尼斯、巴西圣保罗、德国科隆的狂欢节都较有名。这些狂欢节不但弘扬民族传统文化，更刺激了服装业、花卉业、餐饮业、运输业和旅游业的发展。
43岁的沈阳市民黄鹏认为，对于传统民俗文化，青少年不是不爱，而是许多程序式东西过于陈旧。实际上，有意思的东西还是老少皆宜的。沈阳皇寺新春庙会证明了黄鹏的说法。在这里，糖画、糖人、泥人、剪纸、中国结等民间艺人拿手的绝活格外抢眼。擅于糖画的老尚和妻子把摊子支在庙会中央，一勺热糖稀，随心所欲流到纸板上，不到1分钟就变成了一条龙、一只蝴蝶、或者是一个更符合心意的图案，售价15元―20元。扣掉各种成本，老尚夫妻的糖画在庙会20天中可净赚1万多元。捏泥人张师傅的摊前也排着长队。一位拿着刚捏好的“孙悟空”的男孩爱不释手，因为他长这么大还没见过捏得这么惟妙惟肖的小泥人。
“元宵文化”大有可为
乌丙安强调，各级政府在营造“元宵文化”时应有更大的作为，可以考虑用公共财力举办大型灯会、焰火晚会和其他民俗活动，让广大群众免费享受传统节日的文化大餐，这也符合现代社会以人为本的精神，对于建设和谐文化大有益处。
记者了解到，今年国内许多城市元宵灯会的规模大。长沙市开福区举办的“月湖公园迎春灯会”不收门票，预计将吸引众多游客。区委书记赵文彬说，为了灯会而投入大量人力、物力和财力，其出发点就是希望在快速发展区域经济、关注GDP的同时，努力满足群众的精神文化需求，关注群众内心的“幸福指数”。
沈阳师范大学退休教师范慧光认为，企业、社区、媒体及各行各业都应当为放大节日文化符号做出自己的贡献。（据新华社沈阳3月2日电）
