近日，关于明朝的图书和影视节目接连涌现，《帝国政界往事——大明王朝纪事》一书的作者李亚平先生在一次讲座中，揭示了明代科举对人们思想的禁锢。
明朝是政治权力高度集中的社会，同时在精神上也把中国人民装进了笼子里。四书五经、孔孟之道，被整个贯彻到了科举考试当中。
科举考试曾经是一个非常好的东西。从隋朝开始，到了唐武则天时代，大量从民间读书人中选拔官员，科举制度大面积推广。宋太祖赵匡胤建立宋朝后，建立了一个坚定的基本国策，就是亦文亦武，偃武修文。所以宋代在我看来是中国历史上文化事业最辉煌灿烂的时代。
但在明洪武皇帝朱元璋和他更加雄才大略的儿子朱棣(明成祖)时，科举制度出现特别大的变化——正式确立内容上只考四书五经，形式上必须用八股文。
从此明朝和清朝550多年的时间，中国人的头脑被凝固在四书五经当中：君让臣死、臣不能不死，不死则为不忠；父让子亡，子不能不亡，不亡则为不孝；不忠不孝就叫无君无父，无君无父就是禽兽，就是乱臣贼子，人人得以诛之。
另外，在经济上，朱元璋把社会阶层划分为四种，叫士农工商。每个人必须在他的身份里面去做允许的事情，不允许超出职业范围。
他规定，老百姓必须生活在五华里范围之内，出了五华里必须10个人以上结伴走，要互相知道对方在干什么。如果这个人出了事，周围的人不知道他做了什么，就要一起进监狱。明朝有这样的心理状态和社会状态，就是因为朱元璋用政治、意识形态，用文化、科举考试和八股文，再用这种经济制度把中国人牢牢钉死在那儿。仔细看明朝历史就会发现，在这200多年的历史当中，所有的历史文化名人没有一个人是活得堂堂正正，很舒展、扬眉吐气的。(《新京报》1.24)
