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蓝采和画像、蓝氏族谱封面
Ｎ本报记者 郑建彬 通讯员 李加林 蓝长柏 叶建清 文/图
本报讯 传说中的神话人物“八仙”都是由真人演变而来的，但从国内查到的资料来看，仅能找到其中“七仙”的历史背景，唯独蓝采和不知是哪个时代的人，家籍何处。蓝采和成了八仙中唯一无祖籍、无出生时间介绍之神。
近日，建阳市发现了一部民国年间出版的《蓝氏族谱》，详细记载了蓝采和的生平，这很可能就是八仙中蓝采和的原型。按族谱记载，福建蓝姓人民的始祖还是他的十四代孙。
族谱记载 蓝采和辞官回家
在建阳市徐市镇南槎畲族村，多数人姓蓝，有些蓝姓村民很自豪地称自己是八仙中蓝采和的后代。这一切源于一本族谱。
前段时间，建阳市政府的工作人员在整理当地民族调研活动时，在该村一名年近六旬的村民蓝旺福家中，发现了一本有关记载蓝采和的族谱。
《蓝氏族谱》有两本，内容一模一样，一本的书页已发黄，纸张有些破损，另一本是手抄本。蓝旺福说，族谱在家保存了很多年，这本是民国年间再版的，内容和光绪年间出版的蓝氏族谱的内容一模一样。
记者看到，在这本族谱上，蓝采和系蓝姓第一世祖蓝昌奇的第108代世孙，其父蓝明德，生于唐太宗贞观二十一年（即公元647年），周武天授元年（即公元690年）任扬州节度使，后调任建康（现南京）任职，为蓝姓该支系江南开基第一世祖。
据族谱记载，蓝采和天资聪颖，唐玄宗开元年（公元713年）中了进士，授左补阙谏议大夫，职当言路，由于为人正直，得罪了执政的杨国忠。于是，蓝采和辞官回家，自此抛家弃子，隐终南山，并写书信嘱咐其子蓝仁：“人世尘嚣，浪滚无有尽期，如欲不受人节制，无所拘束，惟傍山依林，自耕而食，自织而衣，可耳。若妄干禄仕，贪荣慕宠，恐三尺身难逃法网，慎诸慎诸。”
按蓝氏后人解说，蓝采和这封信的意思，是要儿子切勿贪图富贵虚荣，而成为杨国忠之类奸臣的臂膀。族谱还写到，为他的这一做法，当时还有人写诗赞他：“荣名重利莫能牵，一旦抛家入洞天，多少终南山下过，谁知此向是真诠。”
据族谱记载，蓝氏家族自隋文帝第一世祖始繁衍至今，已逾两千多年。族谱记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期其家族成员的兴衰历史。除了介绍蓝采和祖父蓝瑞郁、父亲蓝明德外，还介绍了蓝采和其子蓝仁等后代的行迹。
建阳市的有关政府官员介绍说，中国神话人物每个都能找到其真人的历史背景，唯独蓝采和的真人背景无多考究，这本族谱对研究我国道教传说有很大价值。
这两本族谱已经被当地政府做了复制和复原的工作。
多方考证 此蓝采和很可能是八仙
关于蓝采和的出生，族谱中有一段富有传奇色彩的描写：蓝明德年过35岁仍无子女，公元683年与夫人陈氏祷于嵩岳之神，当夜，蓝采和母亲陈氏梦见嵩岳之神馈赠一丸药，药丸金光灿灿，她用手接过吞下，醒来时发觉自己已怀孕，且忽然间异香集体。唐中宗嗣圣元年（即公元684年）正月十五子时蓝采和出生时，红光满室，瑞彩腾空，全身发出的香味整日不散。
但族谱中记载的蓝采和，是不是就是神话故事中的蓝采和？
元剧《钟离汉度蓝采和》中，说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，因做寿不知犯了什么错，被官府扣打，后被钟离汉度化成仙。
而在民间，关于蓝采和的传说还有不少。在南唐沈汾的《续仙传》、宋初的《太平广记》、陆游的《南唐书》、明代的《仙佛奇踪》等书中均有记载。这些书上说他行为怪僻，贪杯喜唱，平时一身破蓝衫，一只脚穿靴，另一只则光着脚丫。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却
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