台海网1月25日讯 继“三只小猪”算不算成语引发争议后，台湾“教育部长”杜正胜昨天再度语出惊人，公开反对使用成语及典故，“成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半解，”他并直言，“用成语是国文教育的失败。”
杜正胜昨天下午在部务会报中，对部内官员公开阐明他对成语的看法，“我是胡适的信徒，胡适文存中的八不主义，其中一个就是不用典、不用成语。”他说，“如果我是学务单位，就不会公布成语典。” 杜正胜进一步说明反对成语的原因，“成语只存在过去的情境，脱离这个情境后，就只能一知半解，这也许是二千年前的情境、五百年前的情境，与现在的生活没有关系，与你要表达的感情没有关系，如果有关系也是很淡薄。”
杜正胜说，如果一定要用典，也要避免采用冷僻的典故，要用大家都很熟悉，对意涵很清楚的典故，“如果大家不熟，用典就没有意义。” 他并再举“成语典”中的“国王的新衣”来说明，“如果我说你不要再穿国王的新衣了，大家都了解，但如果回到一百年前，当时的小朋友就听不懂。”杜正胜说，对典故背景熟与不熟，不同的世代都不一样，一百年前的启蒙入门书“幼学琼林”，里面一大堆历史故事，现在小朋友都不读了，反而安徒生童话、格林童话，这才是他熟悉的。
据台湾《联合报》报道，教育部将“三只小猪”、“楚门的世界”、“奥赛罗”收入“成语典”附录“专题成语”引发的争议，本来已改称“参考语录”、并取消连结后逐渐平息，但杜正胜却亲自上火线，用三只小猪来造句，又将争议升高。
有许多网友就在讨论区中打趣地编了“第四只小猪”的故事，还昵称杜正胜为“杜小猪”；还有人说，“杜正胜”也可以当成语，意指“不太会做事的官员”。
“杜”语录
枯藤老树——2004年12月 指像“枯藤老树昏鸦、古道西风瘦马”等古词，文章虽美，但跟台湾却没什么关系。
典型苑在——2006年2月 致赠已故教授沈谦挽联，题词“典型苑在”，为“典型宛在”之误。
罄竹难书——2006年5月 陈水扁以成语“罄竹难书”来形容义工奉献，被“立委”质疑，杜正胜为其解释，说“罄竹难书”原意为“用进竹子都写不完”，不一定是负面用词。
三只小猪——2007年1月 为“教育部”“成语典”纳入三只小猪解释，指该童话很发人深省，说“如果看到小朋友写作业太草率，我就可以对他说，你不要像三只小猪的老大，这就是运用成语。”
国王的新衣——2007年1月 为“教育部”“成语典”再提出解释，指成语应使用大家熟悉的典故，“如果我说你不要再穿国王的新衣，大家都了解。”
