一个问号
2006年1月，出自成都市文化局，一份历时半年调查的《成都博物馆文化体系调查报告》出炉并见诸媒体：86家博物馆凸显成都的厚实文化家底，数量位居全国前列。
这份厚实下，却有份后知后觉般的惊醒：搜刮记忆，除去熟悉的武侯祠、杜甫草堂等几个知名博物馆，其他多家博物馆“藏”在哪里？
两种面孔
2005年，武侯祠博物馆全年门票收入为4000多万元，2006年突破5000万元。然而反观大多数博物馆，仅有的几个参观者，让其显得分外冷清落寞，对生存与发展忧心忡忡……
时至今日，国家的财政支持、社会资助、自身管理运营，群众的积极参与，哪一样才是博物馆的生存之道？
［记者调查］
提出一串名单市民并不知晓
“历时半年调查的《成都博物馆文化体系调查报告》近日出炉，86家博物馆使得成都博物馆数量位居全国前列，凸显厚实文化家底。”（据2007年1月8日《四川日报》）
但随着这一报道，成都的博物馆同“86”这个数据，不可避免成为焦点。
《四川日报》的报道中指出：调查显示，目前成都共有86家博物馆，其中国有博物馆49家，民办博物馆37家。这86家基本涵盖了目前成都所有面向公众开放的博物馆、收藏馆、陈列馆、艺术馆。“成都市文化局负责该调查项目的文物处处长胡建强认为，成都博物馆数量众多，反映出成都丰富的文化遗产和成都人爱好收藏的两大特点。”
国有博物馆49家，除了成都市区，也分布在附近的新津、彭州、大邑等地。网上输入“成都博物馆”，众多名字显现，熟悉的名字只有几个，更多是些陌生的“面孔”：四川春来古代艺术博物馆、四川易园园林艺术博物馆、成都皮影艺术博物馆、成都顺达博物馆、齐盛博物馆、国际赛车博物馆等。
当记者带着这一串名单走上街头，武侯祠、杜甫草堂和永陵三家位于市中心的博物馆被提起最多，其他的博物馆得到的仍然是“陌生”的回应。
［人气比较］
这边门可罗雀那边人流如织
2007年1月21日上午10时，新津纯阳观博物馆似乎还在沉睡，除了记者的车，门前空旷无物。远眺这座清光绪年间的建筑群，80多亩的面积，有着幽深、古朴之气质，却分外寂静清冷。“你们是今天第一批客人。”工作人员彭建强有些勉为其难的承认：这么大的地方，几个工作人员分工每天至少都要打扫2个小时，等候来的人却少得可怜。“一个星期不超过300人，或者更少。”彭建强说，只要有游客来，三个讲解员就使劲地讲，希望他们下次再来。“目前门票是18元，有时候也可以讲讲价，只要他们愿意来。”
在沙河堡的尽头，经过一番打听，拐进一个小巷，才能看见一个绿色的路牌，巷子的死角就抵达李劼人故居。“生意怎么样？你自己看嘛。”中午12时30分，卖门票的人无精打采地对记者说，身后的小院没有人影。“爱好文学的人，还知道《死水微澜》这本书，不一定知道李劼人故居。”一位工作人员抱怨道，面积小，布展内容单一，难以吸引游客。旁边就是四川师范大学北门，来往的人却没有几个走进这个小巷子。“2块的门票，算便宜了吧，也就这样而已。”
此时的武侯祠门前停车场，早已经停满了旅游大巴和各种小车。会韩语的讲解员全红爱，接待了2批次15名客人后，正在休息。身边不同班次的同事连贯地交接着，“最忙一天接待7批。”虽然冬季是旅游淡季，周末的武侯祠还是不断涌进八方游客。
从大门紧闭的成都川剧艺术博物馆，到门可罗雀的永陵博物馆，再到人流如织的武侯祠，又一次从冷清到繁华。一天之内，记者的走访，就是反复在不同面孔中穿梭。
［贫富差距］
多数惨淡经营少数收入可观
“这很正常，武侯祠和杜甫草堂远远将我们抛在后面，无法比较。”采访中，一位博物馆的老员工感慨。2005年杜甫草堂的门票收入是2350万元，2004年武侯祠
全年门票收入2000多万元，2005年则达到4000万余元，2006年参观人数为200万人，更多的博
物馆收入情况却无从查询。
走访郊县冷清博物馆，面对人数和收入问题，略显尴尬和敏感，有表示愿意提供人数，但表示：人数实在不好统计。“一天几个人，人数应该怎么算？”
接受《四川日报》记者采访，李劼人故居馆长郭志强透露，到李劼人故居的人不多，2元的门票，2006年仅吸引了4000多人参观。1月24日，纯阳观博物馆孙平河馆长提供给本报记者数据：2006年纯阳观参观人数为10万人。
当初与杜甫草堂、武侯祠并驾齐驱，永陵博物馆同时被列为国家级保护单位。相比两家的热闹，目前门可罗雀的永陵博物馆多少让人生出一些担心。“一年的门票收入还没有武侯祠、杜甫草堂‘五一’黄金周收入的一半。”门口的冷清，让附近的老居民对这样的消息深信不疑。
杜甫草堂、武侯祠的收入，众多中小博物馆难望其项背。“相差肯定大，我们承认这种差距。”纯阳观博物馆孙平河馆长说：目前10个成都人就有9个不知道纯阳观博物馆，游客也主要是老年游客和学校组织的学生。
［镜头聚焦］
川剧博物馆保住了形同没有
1月22日，时至中午，以川剧艺术中心为中轴线，它对望悦来茶楼和龙抄手，人流不断。人们将车停在它面前，却径直走开。位于繁华市中心，却很少有人抬头看见，暗色板子上写的一排字：“成都川剧艺术博物馆”。
周末两天，记者在成都川剧艺术博物馆吃了个闭门羹。1月23日（周二）下午3时30分，艺术中心的工作人员王霞招呼楼下门卫打开了博物馆大门。推开门，里面一片昏暗，直到王霞把灯打开，一个由道具、服装、面具、脸谱搭建的绚丽的川剧舞台才出现在眼前。
在有着16年戏剧舞台生涯的王霞眼中，这里是个聚集着“宝贝”的地方：宝光寺赠予的绣有125尊佛像的袈裟、民国时期的木刻本、手抄本、早期名家的行头……这里几乎浓缩了川剧整个发展史，却无人前来欣赏。
由于长期无人关心，一些展板干裂已经高高翘起。没有找到钥匙，第三展厅“奇葩烂漫”打不开门。另外两个展厅均闭门关灯，推开门一片清冷，更像库房。“现在基本上没有人来了，平时关着，有人来看，我们就开门。”她无奈地说。
2002年，成都川剧艺术博物馆是在成都川剧艺术陈列馆基础上重新组建的，由三个分馆组成。长久以来，这个由川剧艺术中心自己养活的博物馆，并没有打响知名度，陷入冷清。“宣传力度不够；摆设如旧，没有新的丰富；没有详细的讲解。”曾经担任川剧艺术中心副总经理的王霞认为这是“硬伤”。“没办法解决，从宣传到人力，因为都需要资金。”《芙蓉国粹》每天晚上都有旅游团来观看演出，路过这里感兴趣的游客，可能会踏入参观，“但是只限于一楼，走马观花地看看。”她说。去年一度传出这个博物馆要被承包出去，遭到川剧界一致反对，最终不了了之。“保住了又怎么样？还是只有放在这里，形同没有。”
